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“葛师曾言,乃外虏而来。”杜昺道:“而究竟此病隐于何处,贫道亦无所知。”
“可有预防之法?”谢瑍问道。
“尚无此法,将军有法?”杜昺道。
“子明见此状如水痘,或可以此为线索寻找。”谢瑍道:“譬如牛痘,此病只要痊愈,既无再得之虞。”
“将军所言,或可一试。”杜昺道:“牛痘何处?”
“当然是养牛之地。”谢瑍笑道:“我们自己也可以养,即可农耕,又可得牛痘,还可吃肉,一举三得。”谢瑍心道,我也只能帮到这里了。谢瑍没想到的是,六年后,杜昺真的试验出了种牛痘之法。此时,谢灵运正在杜昺身边,杜昺抚其首道:“尔辈无忧矣。”当然这离不开谢瑍的指点,谢瑍还“发明”了注射器,让杜昺更是赞叹不已。
那位说了,为何谢瑍不自己研制种痘之法,这可是有功于天下。
谢瑍自己知道,他需要很多人的支持,这就需要名利共享。向杜昺这样的道人,那个时候并不在乎什么官利,在乎的是功德,在乎的是得道成仙。上文说了,杜昺在朝廷内外是相当受尊崇的,有了这样的功德,不但朝廷,就连黎民也都会拥护他。而且以谢瑍的了解,杜昺是不会独享此事的。
谢瑍不想再出现孙泰、孙恩那样的将宗教变为个人私欲的傀儡。所以,他得在杜昺心中有足够的分量,那么后来的五斗米教落入谁手就由不得孙泰了。没了教宗之位的孙泰,就如没牙的老虎。何况现在孙泰他们还没怎么入门呢。
另一方面,谢瑍虽然来自后世,见多识广,医学其实自己真不懂。还是因为谢瑍习武,才了解了一些中草药,不然就和后世之人差不多,就知道抗生素了。所以,专业的事,让专业的人做,这是他一贯的思想。
第三,谢瑍感觉自己时间不够用,有些事情必须他自己亲自挑头。所以,别人能做的还是让别人做吧,哪怕时间略长点。他自己还是以武学和书法为主,同时开始准备编撰后来的几本书籍,像文选、说文、中华大辞典、文心雕龙等等,还要重新修正历法,推广标准话和普及汉语拼音。当然目前最重要的还是推行新政。
有了杜昺的帮助,谢瑍终于可以腾出时间来继续他的北伐大计和推行新政。他决定借新年之际,约见范阳卢氏和各大世家的家长,总要先礼后兵才是。此前,谢瑍大军进入幽州之时,各大家族已派人谒见,谢瑍一律未见,倒不是拿架子,而是新政尚未推行,不知各家的反应,现在是时候了。甚至有些远的,直接在幽州住了下来,观察情势。
谢瑍张贴告示,邀请幽州父老及各大世家正月初九于州衙共商大事。此贴一出,上下哗然而动。谢瑍在州衙模拟后世的自助餐形式,搞了一个酒会,这也是谢瑍第一次如此高调地于世人面前出头露面。同时派人给各大豪门家长及三老送了请帖。
正月初六,刘裕率先归来。可惜甘夫人未曾随他到幽州。这倒不是甘夫人舍不得广陵,而是担心因为自己的原因,耽误了刘裕的行期。刘裕走后,过了正元节,甘夫人告别了娘家人,北上寻子。父母不放心,让她十七岁的小弟陪他前往。甘夫人的这位弟弟,自有出家,刚刚学成归来,正想四处历练一番。眼肯放过这样的良机?这才有了后来幽州城甥舅相逢不识,出手比武之事。
谢瑍在书房和刘裕相谈。王献之等人的信函,早就将朝殿之事俱告。说实在的,谢瑍对孝武帝金殿之上的诘问,还是有点刮目相看的。刘裕将所见所闻禀报完毕,谢瑍对于刘裕的有心非常赞赏。
“德舆兄,此行收获不小啊。”谢瑍笑道。
“多谢大少爷夸奖。”刘裕抱拳道。
“德舆兄,将来之战争,无论朝内朝外,消息情报是决策的重要一环。”谢瑍道,“前日有人来报,说慕容垂与拓跋珪合兵一处,可能已反,你怎么看?”
“空穴来风,事出有因。”刘裕答道:“不论慕容垂是否反叛,都要做好准备才是。”
“德舆兄此言有理。”谢瑍道:“这几日你带人去关沟查勘地势,这里将是我们北进的必经之地;另一条就是你们走过的井陉,还有井陉之北有蒲阴陉,这是西进的必经之路。古来太行有八陉可通三晋之地,需详察之。德舆兄,率精锐之士,人数勿多,数百足矣。看自关沟溯河而上,能到达何处。可否由此直达代郡,注意画好地图。如可以,此为一路军马。我还要再派一路人马,去探蒲阴陉,到时候可以分兵而动。”
刘裕领命而去。谢瑍将桓玄叫来,嘱咐一番,让他去探蒲阴陉。
既然北伐西向之路要过太行山,那么太行八陉就成了必经之路。那么有必要简单的介绍一下。
陉(音xíng行),即山脉中断的地方。太行山中多东西向横谷(陉),著名的有军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉等,古称太行八陉,即古代晋冀豫三省穿越太行山相互往来的8条咽喉通道,是三省边界的重要军事关隘所在之地。因而自古就是兵争之地,历史渊源厚重绵长。太行山延袤千里,百岭互连,千峰耸立,万壑沟深。山西的许多条河流切穿太行山。自南而北有:沁河、丹河、漳河、滹沱河、唐河、桑干河等等,于是形成几条穿越太行山的峡谷。
太行山脉始于怀(河南济源)而终于幽(北京),加上余脉,长达千里,其平均海拔千余米,北段小五台山2882米的主峰东台顶为最高峰。有人认为它就是窄长形的一条,也有人认为它应包含北京西山、五台、小五台、太行、恒山、太岳、中条等次级山脉。按这种说法,那么《吕氏春秋》中列举的天下“九山”之中,就有太行、王屋、孟门、羊肠4座属于太行山脉了。太行纵贯山西、河北及河南北部,处于我国地形第二级台阶和第三级台阶边缘,直达黄河之滨,以其巍峨之姿形成了华北平原西部的天然屏障。
当我们翻开《中国历史地图册》头一两页时就会发现,许许多多新旧石器时代的人类活动遗址,密密麻麻地环绕分布在太行山麓两侧:阳原泥河湾、阳高许家窑、北京周口店、武安磁山、安阳小南海……其中最多的大概要算七千年前的仰韶文化和四千年前的龙山文化了。这已经触到了文明的源头。炎黄、东夷、苗蛮、戎狄这组成华夏民族四大集团之一的炎黄部落联盟,就在太行山边,生息,发展,与别的部落联盟冲突、斗争。夏商文明即在太行与黄河中游结合部位起源。
太行八陉即是兵地,又是古老的商道,殷人的始祖王亥就曾经驾着牛车到蒲阴陉起始处跟有易氏做过买卖。北方游牧民族与中原农耕民族之间交换产品时也常常会穿过它们,那马帮驮队的铃声曾丁丁当当地回响在山谷中。当两种文明发生冲突时,太行八陉便承受着游牧文明的狂涛对农耕文明一浪高于一浪的冲击,加上各政治集团的中原逐鹿,便成为兵家必争之地。
清代地理学家顾祖禹认为,太行为天下之臂脊,谁控制了太行,谁就可以得天下,于是,一出出太多的威武雄壮的战争剧目在太行八陉上演,使它们变成了战道。其结果之一是使太行成为中华民族的熔炉之一。匈奴、突厥、鲜卑、羯、氐、羌、契丹……一个个游牧民族沿着太行八陉冲杀进来,却又渐渐融入汉民族之中,消失,然而也留下了他们的语言文化、工艺美术、宗教建筑、生活习惯、穿着打扮直至特有的脸形……
【未完待续】
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