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第66章 慈航道人话功德求推荐（第2页）

慈航又道：“易玄师弟，可知道功德亦有三等分？”

易玄微微一怔，功德不就是天道功德与后天功德吗？怎么又分为三等了？随即拱手道：

“还请道友不吝赐教，细说其中详情！”

慈航微微沉吟道：“功德分为先天功德与后天功德，后天功德又分为天道功德与人道功德。

先天功德乃是先于天道之前，盘古大神于混沌之中，独战三千混沌神魔，而后开天辟地，演化天道之功，乃是先天功德。

唯有大老爷、师尊以及通天师叔，乃是盘古大神精气所化，因而带有少许先天功德。

盘古大神开天神斧所化之盘古幡、太极图、混沌钟，三大开天至宝之所以称为开天至宝。

乃是三件至宝不仅是先天至宝，亦有开天之功，得先天功德淬炼之故，因而强于其它先天至宝。

若有足够先天功德加身，可万法不侵，世界不毁，便能不死不灭，如今已不可得。

其次便是后天功德之中的天道功德，乃是具有补足天道之缺，促进天道演化之功。

获得天道认可，方可由天道自行敲响功德金钟，警醒世人，并随之降下功德加身，得之难度极大，常人几不可得。

寻常凡人得其三道功德加身，便能立地成仙，气运大增，寿元大涨。

我等修道之人得之，亦能修为大增，晋升更高境界畅通无阻。

若是有足够天道功德加身，甚至可立地成圣，天地不朽，圣人永生。

如世人敬重之三圣皇老爷，便是此等类型，万世受人敬仰。

最后便是人道功德，人道功德乃是由众生之信念、愿念而生，最终汇聚而成。

然而世间众生皆是独一无二之生灵，因而信念不一，念头纷杂无比，其中掺杂诸多因果之力。

若是寻常凡俗之人得之，有益无害，可提升自身气运以及些许体魄。

但对于我等修道之人而言，却是致命之物，若是让其融入体内与仙气混杂，修为便无精进可能。

需得理清其中愿念，了却其中因果，方能提升修为，但此乃万难之事，几乎无此可能。

因果之力乃是无形之物，亦是极为玄妙之力，倘若了结一个因果，或许会使得几个，甚至几十个因果加身，因果之力便会愈发增多，无法可解。

因而，我等修道之人，尽皆隐匿于世外山野之中清修，不入红尘招惹是非。

需得达到大罗之境，方可摒弃人道功德于体外，不让其进入体内，与自身仙气相容。

唯有圣人方可竖立圣像，依托一丝元神于圣象之内，日积月累汇聚人道功德。

而后取之加以提炼，用于炼制功德法宝，或提升功德法宝威能，亦可用于修复法宝。

若是自身修道之路已然晋升无望，亦可用其提升些许修为，却再不能达到更高阶位。

易玄师弟，你如今乃是真仙之境，并无摒弃人道功德之法，需得谨慎对待功德之事。

一旦人道功德加身，晋升金仙之境便是奢望，万万不可让其加身，自毁道基。”

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