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第103章罗施鬼主（第1页）

那个时候有传闻说，带走蒙贵兴的那些人，是滇南苗王的人。

据说苗王为了对抗当时的朝廷，想启用老祖宗曾经密禁的物品。

在开启时遭遇到了困难，所以苗王在当地以及周边界找了很多像蒙贵兴这样的高人去帮他。

这件事真假难辨，但蒙贵兴的确是被人带走了。

一开始大家还在谈及热论，等后来，连他的儿子也很少再提起这件事了。

直到三年后的某一天，蒙贵兴竟然回来了。

他又回到了石底弄，回到了家中，可是他却瞎了一只眼睛。

走了三年的蒙贵兴这个时间回来，很多人认为，他也许参与了什么，而且个别人还担心，会不会给这片安宁之地带来什么祸端。

为何人们会有这种猜测和想法，这全因为那段时间，周边揭竿起义的有些频繁。

比如贵州西部的一位首领不知涉嫌了什么，被朝廷抓走，还有犬州区的壮族也发动了起义。

而最为轰动又最具有震慑性的，便是朝廷镇压义州的这件事。

中原朝廷将起义首领及部下五十多人诱捕杀害，并且都开膛破肚，找画者描绘五脏，制成了轰动一时的《欧希范五脏图》。

并且将其骨肉做熟，分与各个洞溪的人们食用。朝廷这一举动，为的就是杀鸡儆猴，震慑谋反者。

而义州是在广西境内，即使在深山之中的其它各族，也难免受到了一定程度的影响，所以人们对蒙贵兴突然在这个时间段回来有些敏感，不得不联想到其它。

蒙贵兴回来后也不出门，虽然住在石底弄的人们好奇他去了哪里，究竟干了什么，是不是参与了一些起义，但是布西不说，也不好去问。

最后还是族亲去探望的时候，才打听出一些事。

原来蒙贵兴真的是被人请走的，但他并没有参与义州那边的什么起义，他也不是传闻里的滇南苗王请走的，而是水西地“罗氏鬼国”的“鬼主”请走的。

这罗氏本是黔西北的彝族支系。

三国时期，南中叛乱，诸葛亮开始了著名的“七擒孟获”之战。

在这场战争中，罗氏首领济火帮助诸葛亮战胜孟获，被诸葛亮册封为罗甸国王，世代世袭王位。

罗氏统辖范围在今贵州省黔西北毕节地区，而罗氏鬼国也是出自济火这一支的族人。

因该国崇奉毕摩巫术，族人祭鬼，而掌管祭祀的族部长被称为“鬼主”。

这个部族在与其他部族、部落的竞争中获得对贵州西南部的控制权之后，归顺了中原王朝，也就是当时的北宋，并获得朝廷敕封，建立了土司政权，因此被称为“罗氏鬼国”也可叫“罗施鬼国”。

蒙贵兴之所以被隔山望水的贵州鬼主请去，也的确是因为那边出了大事。

那是三年前的一天，罗鬼国有人无意间在深山的一处天坑之内，发现了先人们留下的一处洞天。

那洞天之中，有一个奇怪的发光物件，大小如盆，样子就像是一团簇在一起的圆球。

罗鬼国当时的鬼主生性好奇，玩心很重，他对发现的这样东西很感兴趣，认为这是老祖宗留下的宝物或者天佑的神物，于是他便派人把这东西搬了回来。

罗鬼国本就崇尚神秘事物，鬼主更是如此，所以命人把这样东西放到了他的屋子中。

不知道这样东西有何种魔力，鬼主时常彻夜盯着不睡觉。

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也不知道鬼主后来发现了什么，没多久，便命大毕摩为此物主持祭祀仪式，而毕摩却不是很同意。

毕摩认为，在没有弄清那样东西的来历时，最好不要妄动，否则很容易唤来难以预测的事情。

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