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第2章 鬣藤堡的老熊王（第1页）

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这个解咒师名叫祖卡尔，因为要将他与另外一个著名人物区分开来，人们通常用其故乡的名字来称呼他为：查休-祖卡尔。

他的正式身份其实是智慧泉圣修所的主持，而他的故乡查休却远在万里之外的北方。除了侍奉神灵，耄耋之年，查休-祖卡尔仍旧孜孜不倦于自己誓言奉献一生的行业。

有一天，他意外得到了一本从未在史书典籍中记载过的古本《黑山残卷》，厚铅板做的封皮，其中有一些重要段落是用久已失传的奥栗文字书写的。这种文字是一千年前生活在白海西岸的一小群简人部落所使用的，随着简明流畅、标音准确的大陆字体出现，而很快被使用者遗弃了。

像世间所有知名的解咒师一样，查休-祖卡尔也通晓很多古老文字，但破解这本古卷仍旧让他花费了数年光景。

显然古卷的作者不是某一个人，而是相互有传承关系的古代巫师们。主体内容应该是祈求禾稼的丰收以及渔猎的收获，其间也不乏对神的敬畏和对巫师自己丰功伟绩的歌颂，但也有些诡异的内容间杂其中，而这也是最难破译的部分。

“你们看，”昏黄的灯光下，老人对自己的三个弟子们说，“这是一篇古老的祭祷文，但从‘冰雨下穿过泥沼是死难之旅’到‘亡灵之路的奇迹，赞颂和高歌’这之间有几个用奥栗文字书写的奇怪词语，使我反复研究数年，都不能知道它的真实含义。”

接着他从黄铜做的研读支架上拉过一只滑杆，将固定在上面的透镜对准古卷的左页。

“依据古老的禁忌，凡是用奥栗文字书写的词句都不能随意拼读出来。但在这行奥栗文字下面还有几个更为奇异的符号，完全不像任何字体，却又指向上面的正文，彷佛要说明这几个词的不同一般的重要性似地……”

但弟子们并不认识奥栗文字，也不知道那正文写的是什么，他们只是通过透镜看到，古怪的奥栗字体下面依稀可辨有五个爬虫般的墨迹或者符号。

这时，一阵夜风从石窗外吹拂进来，烛火飘摇了几下，难于抵挡突如其来的风势，似乎要扑灭了。一个年轻弟子，赶忙用宽大的僧袍来遮挡火苗，并顺手将烛台挪了下方位。

移动到新位置的烛火正好穿过透镜在书页的那几个符号上形成了一个焦点，可能因为这古老残卷的书页过于腐朽干燥，这个烛火的焦点居然使书页冒出了烟迹，很快即燃起了火苗。

有人眼疾手快，迅速挥手拍灭了这个小火苗，可是这张书页也已经碎成一片飞屑，散落到了地上。

可是大家谁都不知道，与此同一时刻，在遥远的极北方，肃穆威严的驯父冰山脚下，有一处沉寂千年的冰岩突然断裂崩坍。

巨大的轰鸣惊动了附近地**居住的一家人。

主人是一个叫阿肯加的中年男子，他是游猎于这一带的洛朗族人的首领。他带着弯刀和火枪，举着一支牛油火把，独自前往事发地点探看究竟。但是不久，他即返回到自己家人的身边，他带回了一个赤身裸体的婴儿。

“那边的冰崖垮了。”在熊熊燃烧的炉火旁，他将裹在怀里的婴儿递给自己的妻子。“可能有人正好路过那里，遭遇了不幸。我到达那边的时候，这个男孩正在冰堆里挣扎……”

“好可怜的孩子。”妻子轻轻抚慰婴儿。

他们七岁的女儿凑到跟前，抓着婴儿的小手，忽然她说：“哎呀，你们看他的眼睛，这上面！”

闪烁不定的炉火照耀下，可以看到婴儿的右眼上方，从额头的发际处有几条青色的线条延伸到接近耳朵的部位，形成了一个鲜明的类似水滴形状的图案。显然这个图案不是天生的胎记，而是后天纹刺上去的。洛朗族人也有保留古老的纹面习俗，但只限个别十六岁以上的男性，却绝不会在这么小的婴儿脸上纹绣。

阿肯加喝下一大口热水，用手背抹了抹胡茬上的水珠，然后对自己的家人严肃地说道：“这不是个好兆头。”

显然他的话别有深意，因为这几天正有令人焦虑的事情从四十长里之外蔓延开来。白天和邻近几个族长他们还在议论这件事情，他们决心尽最大的努力去阻止这件可能引来巨大不幸降临的事态发生。

四十长里之处，在冰山环抱之下，屹立着一座坚固的城堡。建筑城堡的灰暗岩石上爬满古藤，年代悠远的藤条遍布坚硬锐利的银灰色鳞片，像无数粗大有力的爬虫手臂紧紧包裹着石壁，让人既无法接近，更难于攀缘。

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