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第59章 当和不当 物极必反（第2页）

“这《家人》卦。”

停了停又道：“第一个爻画，阳爻居阳位，象征人的地位虽然鄙微，但很正气，所以卦辞说：有德才的人虽然闲赋在家，不入仕途，但并无后悔之意：‘闲有家，悔亡’。这一步吉，可以下白子。”

“我在前面说了，黑为凶，白为吉。第二个爻画，阴爻居阴位，象征着女人的柔和恭顺的道德修养。所以爻辞说：柔和中正，是妇女的美德；主妇料理家务不失职，家庭必然幸福：‘无攸遂，在中馈，贞吉。’也是吉，可以下白子。”

说完，补了两个白棋。

乾坤祖师一笑，只是在旁看着，也不说话。

韩奕指着棋盘，如教书先生一般，又道：“第三个爻位画，是阳爻居阳位。第三爻居于内卦的最高位，象征一家之长；‘当位’，象征合乎治家之规，但阳爻居阳位，亦有阳刚过甚之象，所以爻辞说：治家过于严厉，难免有后悔之事；但最后还是吉祥的。”

“因为倘若治家不严，妻室儿女喜嘻，只知玩耍放荡，最终会有羞辱门庭之事发生，也可以下白棋，最终化险为夷。”

乾坤祖师稍一审视，对他说道：“奕儿布对了，这样解棋时，就好的多了。”

韩奕一笑，又道：“但阴，阳爻【不当位】如《坎》的内卦三爻：第一爻画，阴爻居阳位，象征一个人处于最困难境地，所以爻辞说：跌入陷中之陷的最底层，无法脱身，处境险恶（习坎，入于坎陷，凶）。”

“表示很危险，这一步，凶，只有下黑棋了。”

神弈祖师看明白了些，又有些不懂，只得插话，问道：“第二爻画，阳爻居阴位，象征一个处于陷境的人，寻求改善环境的办法。”

“所以爻辞说：身陷绝境之后，顽强地作着稍稍改善处境的努力（坎有险，求小得）。应该布白棋，还是黑棋呢？”

韩奕想了想，回道：“当然是白棋，既然求小得，就是指求吉凶，吉在前，自然下白棋了。”

说完，算好格数，在空格补了一个白子。

笑了笑，又道：“接着是，第三爻画，又是阴爻居阳位，象征身陷险境以后应该以静观变。所以爻辞说：坑边很危险，而且陷阱一个挨着一个，一不小心便会跌入坑中，因为切勿轻举妄动（来之坎坎，险且枕；入于坎陷，勿用）。”

“不用说，这一步凶，自是下黑子了。”

乾坤祖师稍一审视，然后问道：“奕儿啊？这一步对是对了。但当位则‘顺’则吉，不当位则‘逆’凶的规则，并不是绝对的。”

“因为，这一条规则还要受到另外一条规则牵制和影响。因此，在这一些特殊情况下，当位的爻并不一定意味着吉利，而不当位的爻也并不意味着危险。”

“你这一步，若判断错误，可是满盘全输啊？最后解不了棋啊？”

韩奕看了师父一眼，笑道：“我知道，如《家人》卦的六爻是阳爻居阴位，所以并不当位。作为这一卦体中的最上位，这个代表着阳刚之气的阳爻，象征一家之长；而阳处阴位，又象征这位家长刚中有柔，能够经常反省自己。”

“由于前五个爻都当位，象征一家人各循家规，和谐共处，如今又有这位刚中有阳治家有方家长，这个家庭自然是幸福美满的（有孚威如，终吉）。”

“我还怕什么，当然下，布白子了。”

乾坤祖师看着他，见他聪明样子，抚摸长须，满意一笑。

神殿主事，百位主持，在旁指指点点，议论着布棋。

神奕祖师看向韩奕，对他说道：“但在六十四卦中，如《既济》是唯一的六个爻都当位的卦体。按一般规则讲，这个卦一定吉祥了？”

韩奕一指棋盘，笑问：“神弈师父？其实不然。我告诉你，不一定的。”

“在卦辞总论道：‘初吉，终乱。’在《既济上六》说：‘濡其首，厉。’你可知什么原因，致使‘当位’的爻也不吉祥呢？”

“其实就是“物极必反”的规律，在这里起了作用。”

神弈祖师忙问：“哦，你说说？”

韩奕“好”了一声，笑道：“因为，这六个爻都‘当位’，现象完整，象征必然成功，所以卦名《既济》。然而事物的发展变化，皆存在于错综复杂之间。过于完整，反而会僵死；小事勉为其难，大事便不济了。”

“至最高爻的六爻，物极则反的规律起了作用，于是渡河时遭至灭顶之灾，‘既济’转化成了不济，你知道吗？”

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