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魔灵的事情终于告一段落。
接下来,要对付的便是普姆达娃。
但是,人海茫茫,如何寻找却成了问题。
这时候我忽然想起来偛傟喇嘛死前说起的事情,关于西藏一种古老的婚姻制度——一妻多夫制度。这是一种执念,或许,可以解开目前的疑惑。
普姆达娃一心要为偛傟喇嘛尽忠,甚至不惜牺牲自己,也要为他诞下魔灵,这两个人的心路历程,应该有着某种契合。
在多方打探下,我在拉萨遇到了一个人,名叫罗布。
“这有什么好奇怪的,我就有三个哥哥一个嫂子。”罗布猛地吸了一口烟,眼角轻撇看我的反应。
我被震惊了。
瞪了瞪眼睛,半晌没说出话来。
我拉着罗布坐下,局促又略带兴奋,甚至不知从哪里问起。罗布自己主动说了起来。
“这其实在我们日喀则地区是很常见的了。”
“难道一个女人属于不同的家庭?”
“不是,一妻多夫的女人,都是嫁给亲兄弟们。”
“兄弟们之间,不会发生争执么?”
“不会。”
“他们如果想要和这个女人,比如你哥和嫂子想要发生关系,应该怎么确定呢。”这个问题我想了好一会儿才问出来。
“一般如果想要和这个女人发生关系,就在门口挂一只鞋子,其他的人就主动回避掉了。”
尽管那天晚上聊了很多,我还是对这种婚姻形式表示无法理解。马上就是藏历新年,我也有时间去罗布家里看了看。
他家是在日喀则地区白朗县——一个离日喀则市区很近的小县城,原来是从拉萨通往日喀则的必经之路,后来318国道新修之后,就绕过这个县城,整个县城的发展也就慢慢荒废了。这个县最有名的大概就是盛产家具以及蔬菜——蔬菜在高海拔的青藏高原极其少见,白朗县的蔬菜大棚也就弥足珍贵了。
我藏历腊月三十中午到达白朗县的时候,县城已经很少能看得到人了,罗布在县城的唯一一个十字路口等我,然后我们去买了酥油、糖果等年货,他给家里打了个电话,大概一个小时之后,一个男人开着一辆拖拉机过来了。
“这是我大哥。”罗布说。
我看了一眼,一个约30岁的男人,胡子拉碴,满面尘垢,黑红的皮肤,憨憨地笑着。
我们上拖拉机,20分钟后到达他们村子.
首先是进入一个很大的庭院,飘着牛马等动物粪便的味道。我走进去,上二楼。
两层楼的庭院在西藏是非常常见的,有的人家甚至一楼不住人也不安放什么,但就是热衷于住在楼上。
我们上楼,拐过楼道,看到一个妇女的背影,坐在一个类似于我们很古老的那种织布机旁边。
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