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文明的层次有多高,不能单独看外表。嬴翌穿越之前的时空,很多人往往把科技发展的水平与文明层次等同,这是不对的。
文,通俗来讲可以当作文化。而明,就是智慧。一切外在的,比如科技,都是智慧在物质层面的延伸。
而智慧不独乎物质层面的东西。人说世事洞明皆学问,人情练达即文章。这是文化,也是智慧。
道德、精神的层次,也是文明的一部分,或者说最重要的一部分。
在嬴翌看来,穿越前那个时空,其文明的层次,未必比那个时空几百年前高多少。外在的,物质的,是发展了,但内在的,精神的,没有。
而内在的,精神的,不是说把人全都变成圣母,文明就高。无论是爱恨情仇,都是人性的一部分,是文明的一部分,把它们去掉了,人性就不完整,人道就不完整,文明就不是一个文明。
战争、杀戮,也一样。它们同样是文明的一部分,是一个文明前进发展必不可少的经历,也是一种推动力量。
人道红尘,多姿多彩。正是有了它们,才多姿多彩。没有它们,将死水一滩。
大夏帝国的元炁文明,在一千年的发展历程中,扩张和战争,只是其中的一部分。
人对物质层面的需求的满足,到精神、文化层面的繁荣和发展,其程度,并不低于扩张和战争。
在这一千年里,伴随着新的核心思想的建立和发展,在文化层面,早期复古——风气逐渐复归汉唐,然后在这个基础上,基于元炁文明的物质特点,在诸夏几千年古文明的土壤中,更进一步的诞生了属于大夏时代特征的文化和思想。
内部从来没有平静,有争斗,有对抗,也有罪孽。但无论是争斗,对抗,还是罪孽,只要有序的,局限的,可控的,都是可以接受的。
除非抹杀人的七情六欲,否则争斗、对抗和罪孽,就永远不会消失。只会伴随着精神文明层次的提升,变得更加可控,更加有序。
用一个词来形容,那就是‘降伏’。
在个人,譬如修道士,要降伏自己的心——怎么才算降伏?自控。人能够控制自己无法控制的欲念,知道什么过分,什么不过分,那就差不多了。
如若人人都做到了这一点,道德就算是顶天了。
仁义礼智信,不是用来抹杀人的本性的,而是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。
抹杀是抹杀,降伏是降伏。
抹杀了就不存在了,降伏了还在,可控。
所以说中庸。
那就是降伏了不可控的,达到了可控的。
比方说战争,人们反战,然而战争是文明发展历程中不可或缺的一环。摒除一切战争,实际上是违背人道健康发展的。
所以要可控——什么阶段可以战争,什么时候休战,这就是可控。不是一拍脑袋就打,一缩卵子就退。
什么事,都过犹不及。
善良是好事,但不分对错不问缘由的善良,那就是圣母婊,就太过了。
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