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第225章 读书的魅力（第1页）

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一、衔树枝与万丈深渊

参禅究竟是什么样的一种体验呢？禅师们往往语焉不详？只说：“如人饮水，冷暖自知。”

有一天，香严智闲禅师上堂对僧众说：“参禅这件事，就像一个人上了树，口中衔着树枝，脚下踏不着树，手里又抓不着枝，这时树下忽然有人问：”达摩祖师西来的目的是什么？正当此时，如果你不说话，回答不了他的问题；一说话又会丢掉了性命。这时怎么做才好呢？”

慧清禅师知道了香严的话，却又有另一番描述。

他在法堂上对大众说：“参禅就好像人走在路上，忽然前面是万丈深坑，后面有野火逼过来，两边是荆棘丛林。正当此时，如果向前，就会掉到深坑里；如果退后，就遇到野火烧身，如果向旁边走，就被荆棘林挂住。这个时候，怎么才能解脱出来？如果能解脱，就有出身之路。如果不能解脱就会堕落身死。

2007-3-28

二、平常心

马祖道一禅师曾经说过：“平常心是道。”

有学僧就拿这个问题请教长沙景岑禅师：“什么是平常心呢？”

景岑禅师说：“要睡就睡，要坐就坐，这就是平常心。”

学僧听了，想了半天，说：“我还是不明白，到底是什么意思呢？”

景岑禅师进一步开示说：“很明白呀。你看，你热了就要去纳凉，冷了就要靠近火取暖，这就是平常心呀。”

学僧点了点头，若有所思。

2007-3-28

三、先入地狱

有一个官人来找赵州禅师谈禅，偶尔谈到极乐世界与地狱的问题，他问赵州禅师：“大师也会入地狱吗？”

赵州说：“老僧最先入地狱。”

官人大吃惊，他一直听说的是行善者往生净土，作恶的堕入地狱。他问：“您是大善知识，为什么会入地狱呢？而且是先入！”

赵州说：“我如果不入地狱，那谁来教化你呢？”

2007-4-5

四、饥来吃饭，困来睡觉

有一位源律师请教大珠慧海禅师：“你每天修道，还用功吗？”

慧海说：“用功啊。”

源律师又问：“怎么个用功法？”

“饿了就吃饭，困了就睡觉。”慧海回答。

源律师一听，很是不解：“大家不都是饿了吃饭，困了睡觉吗？难道大家都跟你一样用功吗？”

慧海禅师很清晰的说：“不一样。”

“有什么不一样呢？我看都一样嘛。”源律师不以为然。

禅师说：“因为他吃饭的时候不肯吃饭，百般挑剔，挑肥拣瘦，睡觉的时候不肯睡觉，胡思乱想，计较这个，计较那个，所以跟我不一样。

源律师哑口无言了。

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