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137 我裂开了（第2页）

这就很尴尬了。

易泽只能眼睁睁的看着历工工整整的书写完成，而后将竹木简投入小鼎之中。

炽热的高温很快就将竹木简引燃，一团火焰喷了出来。

“这或许就是上达天听？”

易泽心里嘀咕了一句。

后世有关于殷商时期占卜的流程，基本都是依据残缺的史实，外加合理的推测得来。

但是因为史实本身具有的残缺性，这其中的细节部分会不会因此有什么缺漏，谁也不敢说没有。

毕竟史书上的文字，经过了三千多年的变化，谁也不知道这中间会不会有人增删一两句，或者说几个字。

作为书面文字书写的史书，结构严谨，基本不会出现大白话，更有甚者，不太重要的信息都会被剔除出去。

因此，到了三千多年后的今天，依据史书记载进行合理推测的殷商占卜过程，更多的显得笼统，有几分不真实性。

总会给人一种没有太多仪式感的感觉。

似乎，这占卜，也不过如此。

但殷商作为一个对鬼神无上尊崇的时代，又怎么可能在这种涉及到鬼神的占卜细节上有所缺漏。

就好比现在进了佛寺，也没人进去高喊一声福生无量天尊。

仪式的简单细节，看起来不起眼，其实才是一种信仰的精华所在。

这代表了一种广为流传的简单宣传，太过于复杂或者完全不在意，都不可行。

什么阿弥陀佛，福生无量天尊，阿门，这些简单而又朗朗上口的短句，其实背地里都有着浓重的宗教色彩，也是宗教为了更好地宣传自己打造出来的金字招牌。

因此，作为尊崇鬼神到了一种极致的殷商，对于占卜过程中的仪式更会注意，不可能有什么纰漏。

历此刻表现出来的复杂手法，其实就表明了这一点。

无论是修整龟甲是做出的特殊手势，还是如今正襟危坐书写竹木简投入小鼎时的专注，其实表明的就是一种态度，一种古老相传的仪式。

鬼神看不看得到并不清楚，但是人该做的事情，一定要做好。

竹木简焚烧成了飞灰，空气中透着一股清新的竹子味道。

历抬手将龟甲取了下来，直接整个放置在小鼎之中。

一瞬间，所有的火苗都被压了下去。

连带着那几分灼热的温度，也悉数隐藏了下来。

薄薄的龟甲，此刻就像是镇压在焰火之上的锅盖一般，将所有的灼热全部压在身下，独自承受着。

奇怪的是，如此炽热的温度，龟甲并没有在进去的一瞬间就直接裂开，反而是因为火焰，逐渐的开始变得有几分透明。

不仅仅是易泽觉得惊奇了，就连观众，此刻也觉得难以置信。

“刚才竹木简进去就烧没了，怎么龟甲进去一点反应也没有？”

“这可真是奇了怪了，难不成这也是特效？”

“不至于吧，烧个火而已，哪里用得着特效啊。”

“龟甲感觉都快被烧透明了，里面流动着的，是血丝吗？”

观众们眼睛一眨不眨的盯着小鼎中的龟甲。

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