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第一百零五章 论教（第1页）

“基督教和佛教还有伊撕兰教、道教等的创始人都是一、两千多年前的人物，他们是古代的气功大师，只不过他们被神化了！对于他们所修行的方式和成果都被大量的神话故事所掩盖，淹没在浩瀚的历史中！”主教叹了口气说道。

“恩！我也是这么认为的！基督教脱胎于犹太教，佛教脱胎于印度教、道教是我们中国古代方士所延伸下来的，伊撕兰教倒是自然发展的！”张涛接着说道。

“不过伊撕兰教是最晚发展的，其它的教派都早于它！所需要的教义可以更加符合人们的需求！”主教身体放松向后靠着沙发说道。

“是这样的！我们中国有一句古语叫做天下文章一大抄！用现代的话来说就是借壳上市！哈哈！”张涛也是倚在了沙发上说着。

“哈哈！你的理解真是太好了！就是这样！要说世界三大教，我觉得不正确，还应该加上道教！”

“哦？主教你对道教也有研究！”张涛好奇的问道。

主教没有说话站起身来去了书橱拿出来一本书回到沙发上递给了张涛，张涛接过来翻看着里面有老子的道德经和英文一种不认识的语言翻译。

“这是用冰岛语做的翻译！根据人们的统计圣经是翻译成外国文字第一的书籍了，而第二的书籍就是道德经了。圣经我是都能看的懂，不过道德经我是始终都是看的不太明白，这些翻译都不是太准确表达它的意思！”

“对！道德经即使在我们中国没有一定的古文知识也是无法看的懂，道德经简单的来说就是天、地、人这三种道理和知识的概况！”张涛说道。

“天、地、人！”主教摸索着胡子用汉语复述着思考着。

“咦！主教你还懂汉语？”

“恩！我经常研究道德经，还是懂一些的！开篇第一段我始终是没有理解的很透彻！还是得从原文上来理解，但是汉语它实在是太难了！呵呵！”主教说着笑了笑。

“哦！这样啊！不过我看主教你对道德经的理解很透彻了！”

“恩？你是指哪方面？难道我的理解是正确的？”主教的眼神中露出惊喜的神色。

“道可道，非常道。名可名，非常名。我认为老子是在说，“道”是可以讲的，但是它是蕴含着非常的的道理。后一段和前一段差不过，我觉得它是一段感叹词，就像是我们的口头语！是的！好的之类的语气词！

无名天地之始。有名万物之母。这两段我觉得把名这个字去掉就可以了，我们中国的古代人喜欢在一些词句后加些感叹词，像之乎者也之类的。这个名可以动作“是”来看待。无万物之始，指的是主教你刚才问的的无限空间！有万物之母就是有限空间。

而之后的这些话就是玄的解释了，因为这些东西无法解释只能说是玄了，恩！用一些西方的话来讲它就是上帝的禁区，是人所无法接触和表述的，也许在以后我们的技术发达了，或许可以解开这个玄奥的上帝禁区吧！”张涛指着道德经上的原文对主教说道。

“以后！会是多少年呢？浩瀚的星空无边无际，即使以光的速度到达另一个星系都是几百万光年呢，怎么到达宇宙的边缘呢！”主教听到后神情有些低落的说道。

“你是说用小说中的宇宙飞船吗？”

“是啊！即使是达到最快的速度，光速又能怎么样呢，到达最近的月球还得八光秒呢！难道你有什么其他的设想！”

“这倒不是什么设想，或许宇宙中存在着这样的生物，他们的速度比光还要快呢！”张涛笑着说道。

“外星人吗！也许他们的技术比地球发达很多年吧！科技的事真的无法判断！”

“主教你一步迈出多远？”张涛问道。

“恩！一步三尺！”主教愣了一下回答道。

“那蚂蚁呢，它在人的一步能走出多远呢？”

“蚂蚁就不好说了，人走一步差不多半秒钟，蚂蚁慢的时候可以走十厘米，跑的快的时候能有二十厘米！”主教想了一下说道。

“那要是人也跑起来呢？”

“那蚂蚁！呵呵！无法比较了！”主教摇了摇头笑着说道。

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