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第37章 大宋对倭寇的首战（第1页）

赵吉看来，倭寇确实有拓殖和扩张的传统——综合其发源之地九州和近畿两地之人的悍勇善战和精明狡诈，先后经略北陆、信越、武州、奥羽，直到后来的北海道、琉球。大和民族自称是“华”，而视原住民为“夷”，拓殖和扩张即所谓“以夏变夷”——这与亚洲大陆华夏政权和越人政权在长江以南和印度支那半岛的拓殖和扩张在性质上是相同的，后两者也自称是“以夏变夷”。

随着日本政治中心的东移，原住民阿伊努人在日本列岛的生存空间日益被压缩，一步步向北迁徙，被驱赶到深山老林之中，倭寇对本州岛北部和北海道的殖民掠夺吞噬了他们最后的家园。

赵吉走过这几个岛屿了解到，阿伊努人在宋朝人的史书中被称作毛人，体毛茂盛是他们的主要特征，很多是卷头发，发色有点偏黄，皮肤相对偏白，眼睛是蓝色的，和岛上的大和民族有显著区别，表明他们可能是高加索人的后裔。阿伊努人没有形成国家，处于一种氏族割据的社会阶段，更没有形成严格的等级制度。

经过赵吉实地考察发现，阿伊努人大多居住半地穴式的房屋，没有农业生产的习惯，喜欢从事渔业和打猎。阿伊努人生性好斗，性情暴躁，经常侵犯掠夺自己部落之外的财产土地，常常隐藏在山地，难以全部剿灭，男女纹身携带武器，武德充沛。

阿伊努人简直就是赵吉最好的抗日雇佣兵啊，和倭寇有千年的血仇，又野蛮彪悍，只是装备较差。赵吉在草原上已经有了炼铁打造兵器的经验和契丹工匠的班底，于是利用库页岛和北海道岛上的煤铁资源，打造了一些劣质的铁制兵器武装了几个与倭寇有仇的阿伊努人部落。

赵吉了解到倭寇因为甲坚兵利，喜欢长驱直入在阿伊努人的部落里烧杀抢掠，决定采取诱敌深入伏击的方式给小鬼子们一个教训。

在赵吉的动员下，阿弓流所在的阿伊努人部落采取了坚壁清野的行动，人都转移出去，在部落里留下一部分笨重的物资和财产作为诱饵。

入侵的倭寇们在阿伊努带路党的带领下逼近了部落，只见明晃晃的长枪和武士刀一闪一亮，长长的队伍像一条巨大的毒蛇在土地里滚动着，只见头不见尾。赵吉预料到，一场恶战就在眼前。

倭寇们常年和阿伊努人打仗，战斗经验丰富，在距离部落一公里之外，就分兵两队呈扇形对部落进行包抄围攻。

在部落附近山上埋伏的赵吉发现，走在前边的倭寇们个个端着有明晃晃枪头的长枪，在几个盔甲华丽挎着武士刀的倭寇头子指挥下，阵型整齐，他们压着步子往部落里进攻的时候，嘴上还“嗷嗷”地大叫，给自己壮胆。

倭寇们进入部落之后，发现阿伊努人已经跑光了，即便他们逃跑前锁上了房屋的门，但倭寇们仍然用手中的武器破门而入。进入之后倭寇们对房间和各个角落进行地毯式搜索，赵吉故意让阿伊努人留在家中的财物、家畜都被洗劫一空。

倭寇们将阿伊努人部落里的财物扫荡一空，走在满载而归的路上，他们有的长枪上挂着鸡，有的手里牵着小熊，嘻嘻哈哈，警惕性大降。

看到阵容不整的倭寇们走入了伏击圈，赵吉一声令下，在路两边山坡上埋伏的阿伊努人和草原各部落的战士们纷纷投出被赵吉命名为“天火一号”燃烧弹，燃烧弹触地碎裂，石油四溅，引发熊熊大火，被砸中的倭寇们发出阵阵哀嚎。

一轮燃烧弹袭击后，这些来自草原和山地的猎手们又射出几轮箭雨，侥幸逃过一轮火雨的倭寇试图冲上山头，反而被迎面而来的弓箭射倒了不少。大部分的倭寇见势不妙，扔下武器，抱头就跑，只有少数几个盔甲华丽的倭寇头子抽出武士刀来，站在那里咋咋呼呼的好像要组织反击。

赵吉瞅准一个蹦哒的最欢的倭寇首领，将手中的“天火一号”燃烧弹，准确地扔进了他背后的布兜子里，大火趁势熊熊燃烧起来，他手舞足蹈的挣扎几下就躺平了。

见到倭寇首领被赵吉弹毙，剩余的倭寇们丢盔弃甲，哄堂大散，唯恐落在后边，赵吉命令草原上的骑兵沿路追杀，又收割了很多人头。

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