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第44回 且坐且听当年事 不识修罗是正邪（第1页）

大圣听到此处，不禁手抚白须，笑道：“你倒也爽直真诚。”

了性笑了笑说道：“我们本地民心都淳朴，说话说的都是明白话。尊者大师还愿听小僧啰嗦吗？”大圣横竖无事，便笑说道：“你只管说。我初到此地，正要多知道一点民风民情呢。”

了性接着说道：“来到本地落地生根的先民，因熟知了风物，更渐渐晓得了地理天时，又有一多半，是靠山吃山，进山伐木猎采，所得卖给外地客商，以此为生。其中体力健强，多少会点武功的那些人，善于山行野宿，知道趋避，否则休说成名致富，就连性命也保不住。本领稍差而又老实忠厚的，苦上一世也仅得温饱。就说伐木猎采的那些人，终年劳碌，除受山民欢迎而外，山中的光阴实是寂寞到极点，非常人所能想见。这个行当劳苦艰险，今日在家好好的，明日一出门便不知能否生还。因此这些人也非得和那些行医的人拴在一处，那些没什么名望的郎中尚未扬名立万之时，就迫得和伐木猎采的苦力混在一起，进山远出，深入丛林中常人足迹不到之地，才能求得衣食。平日虽苦，但是人生世上，不论如何都不难免生病，何况这些性命别在裤腰带上伐木猎采的人中，必须有一两个会医术的。他们伏处蛮荒深山，终年与猛兽毒蛇、瘴气豪雨搏斗，离城镇又远，遇上天气不好，就得守在丛林密莽中，轻不出动，只管天气转换，再去求取衣食，人人都祈望不要遇上伤痛，一旦遇上，也是没有办法，可怜一年的苦楚，换不回来几个钱，还要把性命丢在山里。因此在山中，伐木猎采的人和走方郎中最是相合，彼此之间绝不会翻脸不高兴。伐木猎采的人要靠郎中保住性命，郎中则要靠伐木猎采的人换回衣食口粮，不是万不得已，两家谁也不会薄待了对方。到了后来，伐木猎采的人越来越精明，和郎中之间的相互合作也越来越紧密，也渐渐形成了一个个的大团体，你们说的这个六指修罗，就是这样起家的。有些山林中，谁也不敢孤身深入，甘冒奇险。可是森林中珍贵之物太多，珍禽奇兽、木材药料之外，有的地方还有大的金洞，去的人只要事前准备，机警聪明，就能够深入，人再谨细一点，不消几次便可暴富，六指修罗便是如此。听他身边的人说，他在山中不合救下一个老者，那老者感激他救命之恩，点给他一个密洞，密洞之中，全是最好的金矿，六指修罗满载而归，从此之后，衣食无忧，富贵荣华，简直无可形容。六指修罗是个极有心机的人，有了本钱，当时并不露富，只当小得，笼络人心，另外再寻几个体己的人为帮手同伴再次前往。后来所得越来越多，财富好似滚雪球一般，越滚越大。但采金伐木到底是与天争利，死生呼吸，有时只在一瞬之间。他有了钱便渐渐惜命，因去一次害怕一次，胆子越来越小，就此知足，不愿再作尝试。只是思量好不容易得来的这条致富之道一则丢了可惜；二则和那些山民情感颇厚，不好意思断了来往，自己虽不再去，却将所经秘径和一些经验转教给手底下亲近的人，教他们去求取衣食，按例上供给自己，从此不再出生入死，在家安享富贵。

“按说六指修罗这人倒也不坏，不是那种见利忘义的奸险小人。但他是一回事，他手下那群人又是另外一回事。所谓树大有枯枝，便是如此。他手下那些人，除了自己家族亲族带上路的人除外，有很多是各地闻讯而来、身上背着人命的亡命之徒，盗贼、地痞、土棍比比皆是，

因公论不容，在本乡不能立足，逃荒在外。本来心计刁恶，得到巨木王的恩赐，有了发财暴富之道，更用尽心思巧取诈骗，盘剥血汗，谋取暴利，和六指修罗在时一天一地，结果连自己人也得罪了，里面的人先脸红耳赤，相互之间打了起来。在双方互相攻诘之下，原来和六指修罗合作的山民再也不轻易和巨木王手下的人互利。但是山中出产丰富，地利无穷，这班人断了路子，竟不顾六指修罗的诫令，私下相互勾结起来坑害杀害山民，伤坏了不少人命。这样一来，两方的人更是势同水火。山民那边也有厉害的人物作领袖，几番恶战血战，两下都有亏损，山民那边再也不许六指修罗的人踏入山界，否则格杀勿论。可是山界之中尤其是那些十分边远的地方，好些生存的必需之物不能自制，虽然可用以货易货，仍非由山外取得不可，相比之下，还是山民吃了一大截的亏，又不能不忍气吞声，彼此之间的嫌隙越来越多。这且不提。”

大圣听到此处，便问道：“听外面的人说，六指修罗极有道行，善能吸云吐雾，摩弄阴阳，有神鬼不测之机，四十八口飞剑百里取人，从无虚发。但不知他一身本领从何而来？”

了性道：“六指修罗的故事，说来真是话长。我也是小时候听市井传说来的，没亲眼见过六指修罗本人。横竖我哥俩拨来侍奉尊者，又没得别的事，我就把我听说的故事，说给尊者听听吧！在我们这里千里外，有一座大山，山中石多土少，不似别处，但疏林掩映，杂花盛开，形态灵秀，涧谷幽清，乃鸿蒙界东风景最著之区。那山名叫小商山，山中有个老道，不知何时辗转来到小商山，最后成了大道，募捐化缘，在半山上建了一座道观，闭门修行，颐养天年。那道士名叫大衍，在山中住下之后，常常为人治病，医药费用由病人量力，贫病不取，所得放在一旁，专做好事，不计得失。有人劝他可取金银作为酬劳，决不过分，他只是嘿嘿一笑，说：‘我得天地包容，教我成就大道，已是极为得意，要多钱有什用处？我自己开荒垦田，所种一年三熟，足够温饱，山中那么多野味，由我予取予夺，何等自在逍遥？我既以山水为乐，一天忙到夜，上床便睡，梦少神安，一生无病，岂非福气？’周围几百里的人知道他这么宽广的胸襟，也都喜欢、尊敬他，赞他是个高士，称他作‘老神仙’，积下人缘极好，道观的香火也一年比一年兴盛，到最后十里八乡几百里外住的人，遇上什么难事需要做法事驱邪求平安或是遇上大病小病的，都舍近求远，慕名而来，无不欢喜而来，满意而归。六指修罗那时还在孤贫，心想这乱世之中没一点本事，空有一身气力，能济甚用？恰就在他起了心想去学本事时，就有人将小商山大衍老道的事迹说给他听。六指修罗刚给一个仇人陷害，爹妈也都给那个仇人害死，成了个孤家寡人，听了老道的故事之后，便挂孝求上小商山，求大衍老道收他作徒弟，教他武功，传他法术，也好报仇雪恨，拿仇人的脑袋，祭奠自己死去的父母。

“大衍老道听六指修罗说了来意之后，冷笑说道：‘也罢，我在这山中修练有年，没人陪伴，寂寞孤单得紧，你愿意留在我这里，我就当你是个解闷的玩物儿好了。我这里别的没有，要说开口吃饭，入睡盖衣，倒没难处，你想留就留，想走就走，我决不勉强。’说完便入内去了，抛下六指修罗不管不顾。

“六指修罗是个颇为聪慧的人，一听老道的说话，便知他这是拒绝了自己的求拜，心中满是失望，想想冤死的父母，想想远离的家乡，不禁心伤神惨，走出门外，望着两眼茫茫的山下，不由悲从中来，放声大哭。他一边哭一边想：‘我一心与人为善，只气仇家容我不过。他忌妒我家是财主，自己不想发财主意，见我家的家业眼红，专来坏我的事。我家的家业也是祖辈辛苦积累下来，这是多大心血！可恨仇人闹鬼，巧言令色，腌臜手段，把我家惨淡经营起来的这份家业，就这么巧取豪夺了去，反来讥讽我骂我嘲笑我，不说他谋财害命害死我爹娘，却说是我自己没本事守不住基业，浑不想我祖辈多少辛苦，好容易发财，用了多少心思、多少人力本钱！这些哪一样不是我祖辈的本钱和心血，并非容易得来，我又不抢不偷，又不害别人，这仇家为何偏不肯放过我？’”

大圣听到此处，不由手抚长须，说道：“原来其中还有这么一段关节。想来这六指修罗还不算是个怙恶不悛的人，还有教化的余地。”

了性说道：“他的那个仇家平日假仁假义，先就不是东西！出门行商的人，如果不是奸诈险狠之辈，各人自有一套经营的手段，外人不知，才能赚钱，他那个仇家眼红嘴利心又狠，别人家的财产都拿来塞在自己口袋里，这世上还有什么盼头？最可恨是他的仇家不但夺了他的家业，还害死他的爹娘，这就太不地道了。”

大圣哈哈一笑，说道：“你倒义愤填膺起来了。”

了性不好意思地摸了摸后脑勺，也陪着笑了一阵，大圣接着又问道：“那个大衍道士，后来有没有收他作徒弟呢？”

了性接着说道：“没有，想来那些有本事的人，一般是不轻易收徒弟的（大圣听到这句话，不由脸红了红，觉得了性是在说他），六指修罗哭了许久，也没见老道出来，又想自己远道求师，没亲没友身在异地，也没个去处，两手空空回去，岂不更招人嘲弄？没准还要把这条命送掉！想到这里，他只好咬咬牙走进道观，自己去寻了个小耳房，收拾清爽，勉强住了下来。这一住转眼就好几个月，对方老道始终若无其事，就好似没他这个人在道观中一般。还是六指修罗早已打听出老道确是个风尘异人，暗中观察之下，见老道为人诊病，手到病除，百试不爽，不像那种打着幌子骗人钱财的，更坚定了自己留下来，不管吃多少苦头，也要学到道士的本事的念头。若非他硬生生压住自己替父母报仇雪恨的**，早就离开小商山别投他处去了。

“光阴易过，一晃又是多半年。眼看秋去冬来，老道对他依旧不冷不热，半句不提收徒之事，六指修罗也不提，硬生生把一腔仇恨都压在心底，也不去祈求老道，只是默默地在道观中勤为洒扫，照顾香火。这年多两年来，他已知想求人教自己一点本事，决不是那么想求就求得来的，他自己天生傲气，又不肯轻易低头，只能把道观暂且当作他落难的容身之处，见事做事，有饭吃饭，劈柴挑水，洒扫庭院，做着做着，也就能忘记一点点内心的苦痛哀伤，减少一丝半点对死去父母的思念，以及对仇人的仇恨。有一日，老道要出门给人化缘，留六指修罗一人在道观看守门户。六指修罗照料好了香火，闲来无事，就在道观中四处走动。这已是他来到小商山的第三个秋天，算计时日，他的父母也已死了三年多了。偶然走进老道的云房除尘打扫，看见墙上的镜子，不禁大吃一惊，才知这三年多时日里，自己一头青丝竟已白了一半，加上他当年险些命丧仇人刀下掉下悬崖，脸上多了几道疤痕，揽镜自照，出现在镜子里的人简直令他不寒而栗。三年多前他还是一个朝气蓬勃的青葱少年，三年多后他变成了镜子里的这个人，白发覆额，皱纹横生，双目无光，伶仃瘦削，腰也弯了，背也驼了，连他自己都已认不出自己了。他才二十多岁啊！他颓然丢下镜子走出门外，一个人呆呆地坐在门外的台阶上，坐了整整一个下午，风吹了、叶落了、衣寒了、菊花香了，他一点也没察觉，就好像死了一样。这冷冷清清的道观中除了他，再也没有别人，他就有一肚子的苦楚，不知向谁去说？

“他在台阶上坐了这半日时光，老道依然还是没回来。他一步步挨到厨房做了一点吃的勉强吃饱了肚子，回到自己的小耳房，从自己的破包袱里取出一把钢刀。那把刀，正是仇人插进自己父母身上的，三年多过去了，刀锋依然闪烁着光芒，刀身上的血迹仿佛还在，但给刀刺中的人，却已墓木早拱。仇人厉害，人多势众，又住在深宅大院中，进出身边都有几十个人保护他，以自己的能力别说杀掉仇人，就算想靠近仇人的身边，也万万难能。而今时今日，他已好像变成了另外一个人，以他这副样貌回到故乡，也许仇人压根认不出来也未可知。想到这里，他不禁心神一振，把钢刀放进包袱，提起笔来给老道写了一封信，只说求师无望，不敢做不孝之子，要告辞回乡，刺杀仇人云云。写完信放在老道的云房中，找了一点老道留下的香火银子做盘川，便义无反顾地离开道观下山去了。他少年时因不需照顾家境，经常单骑出行，畅游各地名山大川，多历幽险，深入无人之境，仗着学了一点武功，想好了刺杀仇人的计划，便不再回头。

“其实他的仇人杀了他家父母之后，也日夜担惊受怕，因为六指修罗是一个性情极为激烈的人，别说父母死在人家手里，就算闹市争吵，也往往拔刀相向，因此他的仇人时时防他回来报仇，心中也甚是煎熬。于是便在家乡的山林深山隐秘之区修建堡垒，豢养众多杀手当作护卫，进出行踪从不为人知，堡垒所在深沟高壑，防守森严。六指修罗不知这三年之间家乡的变化，等他一马赶去，却已找不着仇人躲在何处，仇人家的院落，早已人去楼空。他决不死心，一面准备绳索、麻鞋等应手之物，一面沉下心来打听仇人的去向。谁知一转眼过了半月，仇人的消息依旧杳然。他心中苦闷到极，一日黄昏，独个儿买了些酒，煮了一些牛肉肥鸡，给父母上了坟，就在父母坟头大树之下，望着刚升起来的半轮明月，临风独酌，苦思寻觅仇人之法。正在半酣之时，忽听山道之上有马蹄之声远远传来，他心中暗暗惊异，心想这寒秋初冬之际，天气如此寒冷，漏夜赶路进山，莫非骑马的是强盗悍匪之类在山外作案归来？好奇心一起，便悄悄地抄近路跟了过去，眼见一大队人马，刀枪雪亮，向山谷中驰去。原来葬他父母的这座山头临近的深谷，竟有一座固若金汤的堡垒。他回来家乡，没跟任何一个亲戚说过，也没心思游山玩水，不知这往昔曾和小伙伴玩猎之处，何时起了一座如此庞大的堡垒。他心中暗自惊异，只可惜他所在的山头离堡垒太远，堡垒当中虽是灯火通明，也看不清堡垒是主人到底是谁，便带着满腹的疑惑，回到客舍之中。

“他知道仇人耳目众多，唯恐泄露行踪，于是强忍着心中的疑惑，一直在客舍住了半个多月，-才装作有意无意之间，向客舍的老板求问山中那座巨大的堡垒住的是谁？其实他此时似乎冥冥中已有预感，堡垒守卫如此森严，就算不是仇人，也和仇人有关。因为他的家乡并不是遁云江一带这么富裕，真正有钱的人屈指可数，有如此财力开山立堡，若不是外地来人，必是这有数的几家富户之一。而一般的富户为保家财，至多请几个看家护院的人，决不会建造这么大的堡垒，既然建造了堡垒，定是因为手上欠了难以了结的血债，为避祸而为之。这些屈指可数的富户，就只有他的仇人一家会这么干了。果然客舍的老板听他问起，便说：‘还能有谁？就是丘大梁的堡垒。不知这个破落户在哪里发了一笔横财，去年在山里建起这座堡垒，他家的人都搬去住在堡垒中了。’

“六指修罗还想再问，老板劝道：‘我看客官不像是我们本地人，来往此间，又无同伴。我与你说：这丘大梁性情凶狠非常，人又狡猾，要是别人家，我们还可议论议论，以为谈资；但私下说丘大梁，却甚凶险。他是此地的土著，十里八乡的人都认得他，手下爪牙无数，遍布乡镇，他又知此间人的底细，见人议论他的不好，一不小心就给他的爪牙抓去，打个半死，时乖运蹇的，登时丢了性命。客官就算有点本领，也禁不住他家爪牙众多，又地理不熟，不知逃避，何必多口？’六指修罗听老板这样说，心里有了主意，当下便回到自己的房间，思忖一番，有了一个冒险的主意。”

阿布问道：“什么主意？他总不会去冒充仇人的亲友吧？”

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