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“只是经过历代儒生的发展,儒家渐渐形成了以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴政,力图重建礼乐秩序的一种庞大学说。”
“正如树叶有正反两面一样。”
“儒家也是如此。”
“经过这些年的发展,主流儒生推崇的儒家,跟儒生排斥而成的法家,其实正好形成一正一反。”
“主流儒家大而无当,行事主观,唯心而论,靠仁义道德教化世人。”
“法家相对务实,将那些空洞之举,用明文阐述了出来,最后归纳整理为了律令,用以教化世人。”
“儒家推崇特权。”
“离经叛道的法家就讲平等。”
“儒家推崇人性本善。”
“法家就坚定认为人性本恶。”
“但叶子两面,看似截然相反,实则都出自同一叶柄。”
“最终殊途同归。”
“儒重愚民,法家亦然。”
“儒家重农,法家更甚。”
“儒家讲宗法人伦跟家族伦理,法家除商鞅主政的那段时间,同样讲。”
“儒家讲等级特权,法家同样也讲。”
“儒家提倡孝道,法家亦然。”
“儒法两家在很多方面根治是一样的。”
“这其实很正常。”
“儒家从孔子开始,就在天下广布私学,受儒家影响的士人太多了,就算有心摒弃,但最终在所难免会受到干扰,就算是深谙人性的商鞅尚且如何,如何天下其他人?”
“而儒法真正的分野是从商鞅开始的。”
“商鞅也只算半个。”
嵇恒灌了一口酒,深吸一口气。
继续道:
“商鞅是魏国人。”
“商鞅入秦的时候,带着李悝所著《法经》,魏国经变法私学盛行,商鞅难免会受到儒学影响,这点从商鞅跟孝公初见面时就可以看出,商鞅最开始讲的是儒家的‘王道’。”
“但王道不为孝公所喜,最终商鞅在近被放弃的时候,才第一次道出了‘霸道’。”
“商鞅的变法跟李悝、吴起等人的变法不同,他的着力点不再固守于儒学,而是着重针对人性。”
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