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第47章（第1页）

李绩喃喃地说。王式突然话锋一转：

&ldo;二十郎，你真的不想去见见你的兄长吗？&rdo;

&ldo;我已经在夹城见过他了。未来十年内，大概不会再见面了。&rdo;

王式无奈地摇摇头。他转过身，对石宗本做了个出发的指示。石宗本用回纥语下达命令之后，约二百名的回纥兵陆续跨上马背，准备启程。

李绩和绿云一起走去原先拴马的地方，不过才走没几步就停了下来。两个人的脸上一阵困惑，因为那里只剩下一匹马。

&ldo;喂，王大人，这是怎么回事？&rdo;

&ldo;因为只剩下一匹马。&rdo;

&ldo;可是我们有两个人，只有一匹马叫我们怎么办？&rdo;

&ldo;这也是没办法的事，你们两位只好共乘一匹马了。那么，我们先告辞了。&rdo;

王式佯装若无其事地做了个礼，回纥士兵忍不住发出愉快的笑声。在石宗本用回纥语下令出发后，二百多名的回纥兵便朝长安的方向展开旅程。走在队伍最前面的王式一路往前进，没有再回头。

李绩站在原地说不出话来，过一会儿，他才恍悟原来这是王式的刻意安排。他尴尬地回头看着绿云，绿云也带着腼腆的笑容望着他。

……这是发生在大唐宣宗皇帝大中元年（西元八四七年）十月的事。从这个时候起，绞缬城在中国的历史上从来没有再出现过。

后记

念高中的时候，为了研究古文，我从图书馆借了一本&ldo;宇治拾遗物语&rdo;。虽然作品之中大多是诙谐的轶文。其中&ldo;慈觉大师、绞缬城潜入记&rdo;的故事，让我留下深刻的印象。内容叙述用人血染布的恐怖传说，充满了诡异、令人战栗的气氛。

读完这则故事之后，有件事却一直令我耿耿于怀。就是那位不小心误入绞缬城的主人翁慈觉大师（圆仁）虽然平安地逃了出来，但是之后绞缬城的后续发展呢？是不是依然存在，继续杀人取血呢？我觉得书中没有做完整的交代，是不负责的行为，更何况是我国向来引以为傲的古典文学。这点的确让人有美中不足之叹。

之后，战前一位叫国枝史郎的作家写了一本叫&ldo;神州绞缬城&rdo;的作品，是一部颇受好评的虚构小说。因为标题有&ldo;神州&rdo;，所以很明显是以日本为舞台，但是我还是很想一看究竟，说不定书里面会提到有关绞缬城的二三事。

最近几年，因为&ldo;国枝史郎传奇全集&rdo;出刊，我才有机会如愿拜读&ldo;神州绞缬城&rdo;。故事内容的确充满了光怪陆离的诡异气氛，但是题材仅限于日本的战国时代，对于在原典中出现的绞缬城的后续发展丝毫未提，这点让我感到异常气馁。不过也因为这种一厢情愿的理由，让我萌生创作动机。

&ldo;没办法，那我自己来写。&rdo;

这本&ldo;绞缬城绮谭&rdo;比原先预定的日期要晚了很多才完成。严格来说，它并不是历史小说，而是时代小说。虽然这部作品是以中国唐代为舞台，可是我对中国的历史完全不懂，但双邓小平能随性杜撰，尤其是因有名词的部分。所以我在设计时代背景时，花了很长的时间作考据。

除了宣宗和圆仁法师之外，本部作品里出现的李绩（荣王）、辛谠、李延枢、王式、徐珍、都是真实存在的人物。至于他们是否和绞缬城有过牵扯，只有请大家去参考下一页所列出的书籍。虽然是一部缺漏颇多的作品。但是希望大家能在&ldo;怀念的东映时代剧&rdo;的流行下，欣赏这部以大唐帝国为舞台的故事。

一九九五年十月　　著者

解说

芦边拓

&ldo;很久以前，慈觉法师为学习佛法，远渡唐土……会昌年间，唐武宗废佛，庙宇遭到无情的破坏，官兵大肆捕杀僧尼，或逼迫他们还俗，局势大乱。慈觉法师为躲避灾祸，逃奔他处，途中翻越丛山峻岭，发现一大户人家，石垣高筑，大门深锁……他发现一小房间，隐约传来呻吟声，因为心中生疑，从洞口望去，竟然发现男女被紧紧绑缚倒挂在厅堂中央，下方还放着一个盆子，用来盛血……房间里蜷缩着数名脸名惨白、身子细瘦的人影。法师询问原因。其中一个拿起树枝，无力地在地上描绘……&lso;此处是恶魔的巢窟绞缬城，被囚禁者都被下了药，口不能言，脚不能行……将人倒挂，割开他们的皮肉，取他们的鲜血用来染布，然后贩卖……&rso;&rdo;

‐‐这是从&lso;宇治拾遗物语&rso;第十三卷、&ldo;慈觉法师之绞缬城迹踪&rdo;所撷取的片段。这则有关慈觉法师，也就是圆仁（七九四～八六四）在中国所体验的奇怪经历，也是&ldo;宇治拾遗&rdo;一百九十六则故事中，充满诡异色彩的短篇。

绞缬城！笔者第一次接触到这个诡异而令人害怕的名词，差不多是十岁的时候。当时的我非常爱看侦探小说以及大众文学，尤其是所谓的时代传奇小说，例如白井乔二氏的&lso;富士之影&rso;、角田喜久雄氏的&lso;妖棋传&rso;等等，都被我翻烂了书皮。另外，战后吉川英治氏的&lso;鸣门秘贴&rso;&lso;牢狱的花嫁&rso;&lso;神变麝香猫&rso;&lso;万花地狱&rso;等，也都是根据史实和古典所创作出来的脍炙人口之作。

其中，最令我印象深刻的是国枝史郎氏的&lso;神州绞缬城&rso;，关于这部作品，无法在这里详述（国枝先生最为人所熟知的作品就是&lso;神州绞缬城&rso;和&lso;旭日之铠&rso;），我就是从他的书中才知道，原来故事中富士山下的那座绞缬城是源自于中国的唐朝。

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