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续书让湘云完全&ldo;淡出&rdo;了,几乎没有她什么故事,也像写迎春一样,安排在贾母临终前来交待,让打听消息的人回来说:
老太太想史姑娘,叫我们去打听。哪里知道史姑娘哭得了不得,说是姑父得了暴病,大夫都瞧了,说这病只怕不能好,若变了个痨病,还可挨过四五年,所以史姑娘心里着急,又知道老太太病,只是不能过来请安。……(第一○九回)
这算什么?还有一点点像曹雪芹的文字吗?
妙玉:她是完全依附贾府过寄生生活的,其命运必然与贾府的兴衰成败密切相关。第四十一回,叙及妙玉不收刘姥姥吃过的成窑杯时,靖藏本有一条原文错乱难明、经红学家校读后的批说:
妙玉偏僻处,此所谓&ldo;过洁世同嫌&rdo;也。他日瓜洲渡口,各示劝惩,红颜固不能不屈从枯骨,岂不哀哉!(据1973年第2期《文物》中周汝昌校读文字)
校读是否合理,可以讨论,但基本意思我以为相差不远,也相信原稿确是那么写的,妙玉落难于由京师到江南途中的瓜洲渡口,也是合情理的,因为正文已预言她&ldo;终陷淖泥中&rdo;,&ldo;到头来,依旧是风尘肮脏(读kǎngzǎng,强项挣扎也)违心愿&rdo;。续书写她被盗贼劫持,是与贾府荣枯无关的偶然事件,且结果死活不明,并没有什么挣扎于风尘之中的故事情节。至于妙玉原本清高,后来写得不免庸俗,那是另一回事了。
王熙凤:脂评提到后半部有关凤姐的事不少,如有《王熙凤知命强英雄》一回,是关于贾琏藏多姑娘头发的秘密&ldo;泄露&rdo;出来的事,其时凤姐&ldo;身微运蹇&rdo;,已无可奈何了(二十一)。她也被拘于&ldo;狱神庙&rdo;(二十七),与刘姥姥&ldo;狱庙相逢&rdo;,使巧姐得&ldo;遇难成祥,逢凶化吉&rdo;(四十二)。还有&ldo;凤姐扫雪拾玉&rdo;情节(二十三)。其《弄权铁槛寺》一类收赃害命事,将来都要&ldo;消缴&rdo;(报应、事发),终至&ldo;回首惨痛&rdo;(十六),&ldo;短命&rdo;而死(四十三、四十四),这些都是续书中所没有的,或者写法不同的。
贾巧姐:巧姐的命运与刘姥姥息息相关。小说刚叙起&ldo;小小一个人家,向与荣府略有些瓜葛&rdo;,便有脂评说:&ldo;&lso;略有些瓜葛&rso;,是数十回后之正脉也。真千里伏线!&rdo;(六)&ldo;正脉&rdo;,是指有真正血缘关系的后裔,非硬拉扯上亲戚关系的&ldo;连宗&rdo;。
怎么后来会成&ldo;正脉&rdo;的呢?因为刘姥姥的家,将来就是&ldo;巧姐的归着&rdo;(六),姥姥&ldo;后有招大姐之事&rdo;(六),招她给板儿做媳妇。这在板儿和巧姐还都是孩子时,脂评就已揭出他们原是有&ldo;缘&rdo;的(四十一)。
侯门千金的巧姐,怎么会下嫁到农村呢?因为&ldo;势败&rdo;&ldo;家亡&rdo;时,&ldo;那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄&rdo;(五)将她卖到妓院里去了,即甄士隐《好了歌注释》中说的&ldo;择膏粱,谁承望流落在烟花巷&rdo;(一)。刘姥姥要将她从火坑里救出来,必然要承受乞求于人和招为媳妇的种种巨大压力,幸亏善良的有侠义心肠的&ldo;老妪有忍耻之心,故后有招大姐之事&rdo;(六)。
靖藏本第四十二回有一条脂评,是针对姥姥为巧姐取名时说过&ldo;或一时有不遂心的事,必然遇难成祥,逢凶化吉,都从这&lso;巧&rso;字儿来&rdo;的话而发的,评曰:
应了这话固好,批书人焉能不心伤!狱庙相逢之日,始知&ldo;遇难成祥,逢凶化吉&rdo;实伏线千里。哀哉伤哉!此后文字,不忍卒读。辛卯冬日。(第四十二回)
既然&ldo;遇难成祥,逢凶化吉&rdo;的预言应验了,该感到庆幸才是呀,为什么批书人倒&ldo;心伤&rdo;起来,要&ldo;哀哉伤哉&rdo;呢?就因为巧姐在获救前,已&ldo;流落在烟花巷&rdo;,受到摧残了。这在当时有很深封建贞操观念的人看来,是天大的不幸,已无&ldo;吉&rdo;&ldo;祥&rdo;可言。刘姥姥之所以要&ldo;忍耻&rdo;,这便是重要原因。巧姐遇上&ldo;恩人&rdo;终于成了在&ldo;荒村野店&rdo;里&ldo;纺绩&rdo;(五),过着自食其力生活的劳动妇女。
续书写巧姐的曲折,只有一场不合情理的虚惊,最终嫁给&ldo;家财巨万,良田千顷&rdo;的姓周的大地主家当媳妇。&ldo;刘姥姥见了王夫人等,便说些将来怎样升官,怎样起家,怎样子孙昌盛。&rdo;(一二○)
李纨:脂评对李纨的命运提示不多,一是在《好了歌注释》&ldo;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长&rdo;句侧批&ldo;贾兰、贾菌一干人&rdo;。贾兰的官运从李纨的判词和曲子中可得到证实,所谓&ldo;到头谁似一盆兰&rdo;、&ldo;光灿灿胸悬金印,威赫赫爵位高登&rdo;;贾菌的腾达,续书中根本没写;二是对李纨判词、曲子个别语句的评赞,如《晚韶华》起头&ldo;镜里恩情&rdo;,说丈夫早死,夫妻的恩情已是空有其名,批曰:&ldo;起得妙!&rdo;对判词末句&ldo;枉与他人作笑谈&rdo;,批曰:&ldo;真心实语。&rdo;总之,是对第五回中预言的肯定。
预言中有关她命运的关键句是&ldo;也抵不上无常性命&rdo;和&ldo;昏惨惨黄泉路近&rdo;。其曲名也有恨&ldo;韶华&rdo;来得已&ldo;晚&rdo;的意思。虽然&ldo;黄泉路近&rdo;,有人以为非指李纨,乃说贾兰,且不去争辩死者是母是子,但总不会像续书所写的,贾兰考中一百三十名(尚未放官),&ldo;李纨心下自然喜欢&rdo;(一一九)作结束。
香菱:其册子有画:&ldo;一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。&rdo;判词有&ldo;自从两地生孤木(脂评:拆字法),致使香魂返故乡&rdo;,寓意很显豁:两个&ldo;土&rdo;字加上一个&ldo;木&rdo;是&ldo;桂&rdo;字。这是说自从薛蟠娶夏金桂为妻后,香菱就被迫害死了。第八十回,既写她&ldo;酿成干血痨之症,日渐羸瘦作烧&rdo;,且医药无效,接着当是她&ldo;香魂返故乡&rdo;,亦即所谓&ldo;水涸泥干,莲枯藕败&rdo;(香菱原名英莲;藕即莲根,又谐音配偶的&ldo;偶&rdo;,乐府民歌中常见),所以戚序本第八十回就拟目为《姣怯香菱病入膏肓》。可是,到了程高本,不但回目另拟,而且续书中还让香菱一直活下去,夏金桂在汤里下毒,要谋害香菱,结果反倒毒死了自己(一○三),完全颠倒了原著的构思。
袭人:续书写袭人,是贬得很厉害的,她直到最后宝玉出家为僧了,才想死节而没有死成,嫁给了蒋玉菡,被续书者嘲讽一番结束(一二○)。雪芹原稿中却写她因贾府发生某种变故,迫于形势而离开宝玉嫁人了,可能还出于自告奋勇,因为脂评有&ldo;袭人是好胜所误&rdo;(二十二)的话。她走后还嘱咐留住麝月,有脂评说:
袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云&ldo;好歹留着麝月&rdo;一语,宝玉便依从此话,可见袭人虽去,实未去也。(第二十回)
她与琪官(蒋玉菡)夫妻俩,不忘旧日情义,一直都关照着贫困中的宝玉夫妇,故&ldo;袭人正文标目曰《花袭人有始有终》&rdo;(二十),对&ldo;有始有终&rdo;,也有一条脂评说道:
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