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但是光凭这个故事可达不到他推翻巫师权利的目地,他还需要给这些人一个伏笔暗示;
“不过我们虽然都是这两位天神的后代,可还是有区别的……”
“什么区别?”
单纯的部落人已经听得入迷,虽然巫师大人也跟他们说过人是怎么来的,可对于相关故事大家还是非常感兴趣和好奇。
并且说句不怕得罪的话,比起巫师说人只是生灵动物中最聪明的那种,他们内心隐约更喜欢唐钰的说法。这就是人性的特点,喜欢追求更好。
“女娲和伏羲结合之后,虽然孕育出了人类,但世间只有这个人类,孩子拥有人类的身体无法去神界,他们担心将来走后孩子太孤单了,于是女娲便去到河边,拿起藤条舞动,上面沾染神力的泥点落地后,就变成了一个个的人。”
“为什么其他人都是泥点变的呢?”
众人着急询问,即便再蠢,大家也知道泥土变成的人肯定比天神生出来的低贱。
等的就是这句话!
唐钰摸了摸脸上面具变出来的胡子,老神在在,
“这就是我和你们说的区别,虽然我们都是天神造出来的,是神的后代,但泥点变成的人只是女娲之神为了让她的孩子不孤单,希望这些人陪伴她的孩子……”
“我们那边的僧侣道士告诉我们,我们人死后会生死轮回,死后上天还是下地狱,都是根据阎王手中的生死簿断定,因为神界不可能让每个人都去,只有在生时做了许多善事、立过大功的人才行。”
“这也是为什么我们那边会有君王和百姓之分……”这才是重点!
“君王和百姓?”,大家隐隐有点猜测。
“是的,君王是女娲和伏羲天神结合生出来的人类,而百姓是泥点沾染神力造出来的人类,所以百姓跪拜君王,尊称天子,天子统治百姓。”
“不过,也正因此,君王的职责也是带领其他人创造更美好的生活,因为天下人也都是神创造出来,是神的子民,神爱戴我们,所以君王也爱戴百姓,他们能够用身体中属于神的智慧,让我们过得富足,穿得温暖,享受人世间的欢乐……”
唐钰缓缓讲诉,低沉的声音就像在说着一个悠远的古老故事。
请原谅他,他没办法给这个时代的人科普平等,时代是循序渐进,没有经历过君王制度的统一,是无法进行到后世的平等解放。人类需要先形成完整的制度体系,才能够谈后续发展。
帝王的统治,是人类社会过程中必不可少的标志,如果不经历帝王统一,就贸贸然讲什么平等自由,只会过犹不及,弄巧成拙。首位帝王的统治对后世影响也是非常重要的。
在现代网络中,人们每次讨论z国为什么在那么长的历史中,分裂过无数次,但每建立一个王朝都会再次统一,分分合合直至保存数千年的文化和传承呢?
套用现代网友常说的一句话,那就是:始皇之后,没有统一国家的君王不好意思叫自己做皇帝啊,前人那么厉害,后人不能丢脸!
虽然有些玩笑,但某种程度上来说也不是没有道理。
“所以,我们那边有君王和百姓之分,我们的百姓拥护君王……”
唐钰慢悠悠总结。
所有听到的部落人都懵了,心中不自觉的产生疑问,难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦,而那些国家的人却能够过着富足生活,不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗?因为人家有天子君王,他们没有?
看到众人懵懂疑惑的表情,唐钰再接再厉,
“所以我们那边的人想是死后升天,都需要做许多好事,努力学习知识入朝坐官,为天子效力,因为越得天子赏识的人,死后才越有机会去神界,不然就只能享受人间富贵,根据功德轮回地狱……诶,你们这边就好了,不管如何,只要巫师给你们祝福,死后就能升天。”
虽然是夸奖羡慕的语气,但众人怎么听心中都有种酸溜溜的感觉呢。
宗教的‘信我者得永生,不信我者下地狱’套路确实好用,但终归死后的东西是缥缈的。这套或许在所有人都还处于食不果腹的原始时代适用,且效果巨大,慰藉了人类对现实残酷的灰心,可是放在现在,却不行,因为不同地方的人生活开始有了差距。
人本来就是个思想复杂的存在,眼看着别人过得好,自己却惨兮兮,谁心里能平衡舒坦?
那些国家的人并不信奉天神,他们却能够吃好穿好;而他们草原人那么虔诚的信奉神,甚至愿意把自己的儿女拿去祭祀,可为什么他们还过得这般艰苦?
难道就只为了死后升天吗?那七国的人只要效忠君王,多做好事同样也能升天啊?
草原部落的人第一次对自己信奉的天神和巫师产生了怀疑和动摇,主要是生活的比较实在让人心里太不平衡了。
“好了,谢谢你们跟我分享你们的部落文化,时辰不早,老夫回去用食了,改日再聊。”
目地达到,唐钰笑笑,负手转身,哼着小曲悠哉回去,留下一群还想继续听故事的部落人抓耳挠腮。
几个幕僚默默跟在他身后,盯着他的背影有点毛骨悚然。
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接下来在另外两个草原大部落的首领巫师到来之后,唐钰整日就带着身边几个幕僚智者,在夏部落到处闲逛,拯救草原‘迷茫’的小羔羊们。
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