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芦沟桥已经失掉了,
我们依然要保卫芦沟桥。
芦沟桥,它是不应失掉,
在我们精神中的芦沟桥,
那永远是我们的墓表。
芦沟桥虽然失掉了,
我们依然要保卫芦沟桥。
国民党达官贵人亦摆出姿态,接二连三地开会、设宴欢迎郭沫若。在一次会上,上海市教育局长潘公展致词,谈到&ldo;目前的中国,就象一列火车,国民党就是这列车的火车头,蒋委员长就是火车司机&rdo;。沫若听了,微微一笑,随即在答词中说:&ldo;能当司机当然很好,问题在于司机称不称职,或者他喝醉了酒,或者他开的方向不对,那么,全列车就跟着遭殃了……&rdo;1
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1方殷:《记一次难忘的亲切会见》,见三联书店1979年5月版《悼念郭老》。
这时候,国民党政府已经撤销了对郭沫若的通缉令。不过对沫若说来,此刻他所关心的已经不是自己一个人的自由,而是广大人民的民主与自由了。在《抗敌与民主的不可分性》一文中,他告诫蒋介石要抗击日本帝国主义,就必须给人民以民主;他大声疾呼&ldo;政治是国民生活的权利&rdo;,应当建立&ldo;民有,民治,民享的不可侮的中国&rdo;。白天,他常为要求抗日的群众激情所感染,慷慨激昂地到处发表讲话,觉得忙碌、充实。到了夜晚,念及尚未十分明朗的形势,他又感到茫然、空虚。就在回国后的第六个深夜,他独自坐在公寓里,瞻仰当初协助孙中山制定联俄、容共、扶助农工三大政策的廖仲恺(1877‐1925)先生的遗容,不觉泪下,感喟&ldo;奈何随先生之终而三策亦殉葬矣&rdo;,如今狂寇日逼,平津陷没,人民涂炭,怎生是好?他轻声念着廖仲恺的名字,题了一首诗以激励自己的战斗意志,最末一句是:&ldo;我们要追踪你的血迹前仆而后起。&rdo;
沫若多么希望抗日的烽火快快燃遍中华,然而在蒋介石统治下,金台寂寞,故国苍茫,正是&ldo;北地已闻新鬼哭,南街犹听旧京声&rdo;,他确实有点失望。一天,刚随军调到上海的张发奎将军来访,沫若问他会不会开战,他说这要看最高当局的态度,连他也吃不准蒋介石的肚子里到底怀着什么鬼胎。沫若倒是吃准了一点:&ldo;我看日本军阀是决定要大干一场的,不过这次中国也不会示弱,倘若真打起来,日本免不了要吃苦头。&rdo;
盼啊盼,盼到八月十三日,由于日本帝国主义悍然进攻上海,当地驻军奋起反击,终于推动全国进入全民抗战的新阶段。夜晚,沫若从公寓的窗口清晰地看到,中日两方的铁鸟在空中决着雌雄,大炮轰鸣,机关枪声密集,炸弹声彼伏此起,火光映红蓝天。多么伟大而神圣的战斗呵!&ldo;这是喜炮,庆祝我们民族的再生。&rdo;沫若无比兴奋,心律随着战声或紧张或弛缓,他几乎不加思索,诗句便涌上笔端:
战声的一弛一张关系民族的命运,
我们到底是要作奴隶,还是主人?
站起来呵,没再存万分之一的侥幸,
委曲求全的苟活决不是真正的生。1
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1见《战声集&iddot;战声》。
&ldo;国亡与亡,国存与存&rdo;,沫若磨拳擦掌,誓为民族的再生贡献出自己的力量。他与夏衍等人根据周恩来的指示,以救亡协会的名义创办了《救亡日报》,自任社长,由夏衍和阿英分任主笔和主编。他不但亲笔题写了刊头,而且撰写了不少评论、杂感、诗歌和战地通讯,广大读者争相购阅,以致报摊上常有人不说买什么报纸,而只讲&ldo;买郭沫若&rdo;。《救亡日报》大大鼓动了上海军民的抗日爱国情绪,广大读者纷纷送来丝棉背心和各种慰劳品,要报社转交前方抗日将士。一时间,《救亡日报》所在地南京东路慈淑大楼(今东海大楼)四楼成了抗日军民的联络站,各界人士主动与报社通信息。九月二十八日,薛祚光旅长从宝山罗店来信,对郭沫若自称&ldo;敬慕先生的战友&rdo;,报告该旅坚守西南阵地,与日寇&ldo;大小战不下十多二十次&rdo;的情况,表示&ldo;我们所恃以抗敌的,是牺牲精神&rdo;,这是&ldo;永远无限止&rdo;的,因而敌人准会溃败。1十月初旬,诗人任钧自镇江来信,详述在京沪间的要冲所见所闻。2《救亡日报》大量刊载这类实际采访的战地通讯和特写,而从不刊登国民党中央社和外国通讯社的报道,显示了与其他报纸不同的特色。
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1见1937年10月6日上海《救亡日报》。
2见1937年10月12日上海《救亡日报》。
沫若自己亦常亲往前线访问、慰劳抗日将士,陆续写了不少通讯和访问记。&ldo;炸裂横空走迅霆,春申江上血风腥。&rdo;他不畏迅霆,迎着血风,在敌人的狂轰滥炸中东奔西走。想当初参加北伐南征,到如今&ldo;十年退伍一残兵&rdo;,归来的目的就是为了重新&ldo;入阵营&rdo;。早在八月间,他就领衔与杨朔、孟十还等四十余人发起&ldo;投笔从军&rdo;宣言,这一消息曾轰动了不夜城。1之后,他风尘仆仆地一会儿往浦东慰问张发奎部属,一会儿又去昆山扣访陈诚(字辞修,1896‐1965)、冯玉祥(字焕章,1882‐1948)、薛岳、黄琪翔(1898‐1970)诸将领,就抗日斗争形势和部队中存在的现实问题交换了意见。冯玉祥希望郭沫若做一篇文章,谈谈为什么当年北伐军能得到民众的广泛支援,而现在的国军却遭到冷遇。沫若说:&ldo;这正是我跑来想要跟你们谈的问题。&rdo;他从北伐时代国共合作尚未破裂谈起,说到那时候军中政治工作和后方民众运动所起的重要作用,相形之下,&ldo;目前的民众是效命有心而出力无路,他们并不是冷淡,只是有所期待。在我看来,政策要鲜明,要信赖群众,军中的政治工作应及早恢复,民间组织应及早开放,怕是保证胜利的最切要的事情吧。&rdo;老将军连连点首,颇有&ldo;听君一席言,胜读十年书&rdo;之慨。沫若还应张发奎、陈诚等人的要求,分别为他们组织了战地服务团,一个由钱亦石任团长,另一个由袁文彬任团长,成员都是爱国青年。
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1据孙陵《我熟识的三十年代作家》第140页,台北成文出版社1980年5月版。
抗日救亡运动在不断高涨,中共中央颁布的《抗日救国十大纲领》产生了深远的影响;中国工农红军已改编为国民革命军第八路军,从陕西开赴山西抗日前线。听到了这些消息,沫若和全上海人民一样欢欣鼓舞。他不辞辛劳地参加上海各界抗敌后援会、战时设计委员会、文化界救亡协会、文艺界救亡协会、戏剧界救亡协会组织的各种活动,曾为上海市文化界救亡协会国际宣传委员会起草《中国文化界告国际友人的沉痛宣言》,愤怒谴责日本帝国主义的侵略野心,提请全世界人民协同防止战祸蔓延;曾为唐瑜、丁聪创办的《民族呼声》题签刊名,为汪馥泉所编《中日战争预测》题签书名,为洪深(1894‐1955)、金山率领的救亡演剧队书写队旗;曾往国际电台作题为《抗战与觉悟》的演讲,鼓动军民认定&ldo;抗战是我们中国唯一的出路,只要我们抗战到底,只要我们继续作长期的全面抗战,最后的胜利一定是属于我们&rdo;。
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