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“陛下,景教大僧正汤若望奉诏面圣。”
景教实际上是脱胎于基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。只不过真正的景教早在灭佛时期就已经销声匿迹,明朝时期传进来的是真正由罗马教皇派遣的天主教神父。
不过此时的大明朝除了王霄之外根本就没人知道这里面的区别。
至于大僧正什么的,完全是照搬了佛教。人家汤若望是接替金尼阁负责东方事务的司铎。
王霄安抚了北斋两句,转身出来接见汤若望。
汤若望是个真正的奇人,比起利玛窦来说也是毫不逊色。他就是康麻子口中的汤玛法。
基督教一直想将触角伸入东方,不过一开始什么都不懂采取激进式的传教方式。坚决排斥儒家思想,严禁教民祭天,祭祖,拜孔子,直接导致了江宁教案。
遭到沉重打击之后,利玛窦改变策略主动融入儒家之中。活动核心也转变为接近并且影响皇帝,从而打通传教的关节所在。
利玛窦就是徐光启的老师。
这次汤若望得知新皇要见他激动万分,带着地球仪和地图还有望远镜作为礼物入宫。
“微臣汤若望,拜见陛下。”
汤若望是有着正规官职的,他是历局贡仕,自称微臣毫无问题。
听着汤若望一口流利的汉话,看着他恭敬的姿态。王霄心中默然。
国力强盛的时候,任何人都会卑躬屈膝。国力弱小的时候,任何人都是大爷。
此时的大明虽然内忧外患,可在这些西方人的眼中依旧是铺满了黄金的顶级强国。
“这次找你来,是有事情让你去做。”感慨了一下,王霄开始转向正题。
“请陛下吩咐。”
“你去一趟澳门,从那里招募一批有经验的军官,尤其是炮兵军官。再招聘制造火枪火炮的工匠与技师,购买相关的工具与机器。尤其是燧发枪的技术与制造机器。所有人员待遇从优,钱不是问题。我只有一个要求。”
王霄伏身向前看着汤若望“一定要快,越快越好。”
“微臣领命。”汤若望在京城待了这么久,必要的套路还是明白的。皇帝交代下来的事情,不论有多困难都要先义无反顾的答应下来再说。
不过困难还是要说的“澳门不大,陛下要求的人还有机器可能无法准备充足。从欧洲招募购买的话,需要很长时间。”
“澳门没有可以去马尼拉找,马尼拉没有可以去巴达维亚找。实在不行,东印度公司肯定有。真要是都找不到,再去欧洲。”
这年头船舶动力全靠风帆,而且苏伊士运河也没有开通。从西方去往东方,航程都是以年作为计量单位。
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