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第51章（第1页）

第二十四讲

如何对应天符

长子和海底

再说太阳月亮

如何对应天符

&ldo;圣人不虚生，上观显天符。&rdo;这句话就像《易经》作者的形容，&ldo;仰以观于天文，俯以察于地理&rdo;;又像仓颉造字&ldo;见鸟兽蹄远之迹&rdo;，将天文、地理、人类、动物、植物，一切生物各种的变化综合拢来，构成法则。所以圣人仰观天文，&ldo;显天符&rdo;。这个天体的运动，一年十二个月，一月三十天，一天十二个时辰，一个时辰三刻，一刻有多少分有多少秒。整个宇宙的运动和所有生物的生命息息相关，逃不出这个法则。你血液的流行，脉搏的跳动，呼吸的次数都是固定的法则，不能随便，你没有办法改变，此谓&ldo;天符&rdo;。

&ldo;天符有进退&rdo;，进退就是一消一息。&ldo;屈伸以应时&rdo;，&ldo;屈&rdo;就是内收，内敛;&ldo;伸&rdo;就是向外伸长，都有一定的时间。所谓一定的时间，是天体自然的法则。我们的生命也有一定的时间，人身是个小天地，大致上同宇宙的法则配合，可是有时候法则虽一样，并不一定配合宇宙的时间，这个要活用了。前面说过《易经》所讲&ldo;周流六虚，变动不居&rdo;，就是这个道理。&ldo;屈伸以应时&rdo;，怎么&ldo;应时&rdo;法?这个要注意!

普通我们修道家的，有一个问题，现在要讨论一下，像修伍柳派讲的打坐，要在子午卯酉四个时间打坐，前面已经提到过。为什么在这四个时辰打坐呢?因为子午是地面正应对天体的磁场，也就是物理上的磁场正好对应，这个时候打起坐来容易得定，心境容易凝静。但是半夜子时是&ldo;一阳初动处&rdo;，正午午时是&ldo;一阴初生处&rdo;，所以阴阳不同。卯酉是阴阳正平的时候，所以卯酉沐浴，就是孔子在《易经》里讲的&ldo;洗心退藏于密&rdo;。拿佛家来讲，是把念头空掉，连空也空掉，空到彻底，就是沐浴。

前面讲过&ldo;子午抽添，卯酉沐浴&rdo;，&ldo;抽添&rdo;是用有，不是走空的路。但是这个有，不是故意的有，是妙有。子时是添火，生命功能天然有阳气上升，是修道要配合的，但是心理不要帮忙，凡事要宁静下来，让它自然发展。一般不懂的人，身上阳气发动，就要帮帮它，喔!过关了，经过那里经过这里，在那里做鬼相!人还没有先修好，鬼却先修成了。所以这个时候是&ldo;应时&rdo;，应阳能发动时，你不要妨碍它。佛在《心经》上说&ldo;不增不减&rdo;，孟子讲不可揠苗助长。但是许多人修道做工夫都在揠苗助长，所以吃亏了。&ldo;冬至一阳生&rdo;是指阳生起时，念头不去做主，只是看着它。《心经》说&ldo;照见五蕴皆空&rdo;，只是照着，这个是&ldo;抽添&rdo;的&ldo;抽&rdo;，阳长时你心反而宁静。到了中午时分阴生了，容易昏沉，你倒要&ldo;添&rdo;，提高警觉了，也就是永嘉大师所讲的&ldo;惺惺&rdo;，不能昏沉。所以&ldo;屈伸以应时&rdo;的道理是如此，工夫自己去应用就是火候。

&ldo;故易统天心，复卦建始萌&rdo;，你们懂了这一句，也就懂了《易经》。日月之谓&ldo;易&rdo;，&ldo;易&rdo;包括&ldo;天心&rdo;，&ldo;天心，就很难解释。《易经》的乾坤两卦代表阴阳，阴阳是道的用，不是道的体。阴阳、动静、善恶、是非，都是道的用，道的相。这都是相对的，有阴就有阳，有是就有非，有动就有静，有善就有恶，有光明就有黑暗，这都是相，不是道。道的体，那个能阴能阳者，不在阴阳上面，那个是道，要把这个搞清楚才能修道。那个道，在佛家是明心见性，佛说&ldo;万法唯心&rdo;;道家叫做&ldo;天心&rdo;，永远居中而不动。&ldo;易统天心&rdo;是讲阴阳法则的用，这就要懂得修道了，你要&ldo;天心正运&rdo;。换一句话说，你念头越空，把身体越忘掉，那个生命力发动得越快。

这个时候&ldo;复卦建始萌&rdo;，地雷复卦，上面五爻都是阴爻，下面一爻是阳爻，&ldo;一阳初动处，万物未生时&rdo;。这个卦上卦是坤，代表地;下卦是震，代表雷，这个电能从下面发上来。地雷是什么时候打?春天惊蛰时候打，那个地雷打起来声音都不同，这就是所谓&ldo;惊蛰一声雷&rdo;。依中国的农业科学，这个时候才可以开始耕地种稻插秧了。不到惊蛰你那个稻子插下去都不会成长，所以&ldo;惊蛰一声雷&rdo;，开始农忙了。这个雷配八个卦，天雷无妄，水雷是屯，山雷是颐……共有八种雷。现在只讲复卦的震，震为雷是雷电，第一个发动，震者震动也。在十二辟卦图表上，震卦在阴历的十一月，是地雷复卦&ldo;冬至一阳生&rdo;。我们每天的震卦呢?就是我们这个生命的&ldo;活子时&rdo;，也就是你休息睡眠到极点，阳能发动的时候。真的阳能发动不止生理方面，所以我常常问诸位同学，人怎么样醒的?怎么样睡的?为什么睡够了会醒?这些现象要先把握住，这就是&ldo;复卦建始萌&rdo;，刚刚萌芽的意思。

长子和海底

&ldo;长子继父体&rdo;，《易经》八个基本卦，乾坤叫做父母卦，乾卦是阳，代表父亲，坤卦是阴，代表母亲。震卦是坤卦的第一爻变成阳，所以谓之长子。中国的家庭制度，大儿子代表家长，父母生了一个大儿子，表示继承&ldo;父体&rdo;。在修道上，父母给我们这个生命，女性超过十三四岁，只要第一次经期来了就进入后天生命;男性十五六岁后情窦一开，生命后天破损开始。要想恢复到父母所给先天无漏之体的生命，就要把握长子这&ldo;一阳初动处&rdo;。

&ldo;因母立兆基&rdo;，坤卦代表母亲，代表阴性。阳能怎么发动呢?就要静极则阳生。静极就是坤卦母体，是阴极;动极就是父体。中国过去的家庭制度，男主外，女主内。现在无所谓了，因时代不同了。&ldo;因母立兆基&rdo;，这个震卦是由坤卦来的，代表了阴极了就阳生。你打坐为什么要求静呢?因为静到了极点，阳能才发动。

&ldo;消息应钟律，升降据斗枢&rdo;，阳能发动是一步一步、一点一点来的。譬如我们人身背脊骨的二十四节，代表一年二十四节气，也等于十二个月。所以当&ldo;冬至一阳生&rdo;时，尾闾发胀，一路上来，二十四对神经等于一个天梯接起来。这个阳气发动在身上，一消一息&ldo;应钟律&rdo;，意思是对应十二律历的十二个月，或者十二个时辰，像过气节一样，一节有一节的作用。我们身体这个小天地，血脉等于长江、黄河、溪流样样都有。宇宙间所有的一切，身体内部都有，当然也有很多众生，有细胞也有寄生虫。

譬如天体有北斗七星，我们身上有没有北斗七星呢?有!但是你不要着相，真的北斗七星是什么?就在人的内心、念头、七情六欲。讲有形的人体北斗七星，你看脸上有七个。而且人体很妙的，都是三角形的，密宗有时候画坛城是三角形的，现在我把密宗也给你们公开了。密宗所谓生法宫，是生命来源的地方，普通叫做海底。海底在哪里?男女都一样，在前阴后阴的中间，就是前面生殖器和后面肛门的中间的三角形地带，不过这么一点点大。这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇潜伏在那里。没有修道的人，死后它就跟地、火、水、风四大一起化掉了。如果经过修道把握得住，生法宫升起的生命能，可以修成不死不漏之果。所谓不漏之果，是绝对无欲念，由欲界天升华到色界天去了。

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