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第53章（第1页）

&ldo;丧其朋&rdo;出自《易经》坤卦卦辞：&ldo;西南得朋，东北丧朋。&rdo;假使要出门，卜到坤卦，向西南方走最好，那是大吉大利，&ldo;得朋&rdo;是有贵人相助。如果向东北走呢?就不好了，&ldo;丧朋&rdo;，跟朋友闹翻了或者打官司，或者有朋友过世了，这是照字面的解释。

朋友与光明

但是我们研究《易经》的学问，想知道古人何以断定西南会&ldo;得朋&rdo;，东北会&ldo;丧朋&rdo;，所以就要研究古代什么叫&ldo;朋&rdo;，为什么这样写。

我们先讲&ldo;宝贝&rdo;，因为上古民族在西北在河南一带，贝壳很不容易得到，物以稀为贵，所以老祖宗用贝壳代表钱。什么是&ldo;朋&rdo;呢?就是两串的贝壳，挂在身上出门，这是&ldo;朋&rdo;字的象，就是钱很多，后来朋友就用这个&ldo;朋&rdo;了。我们研究中国字，想想有道理!交朋友就要钱，没有钱就没有朋友，&ldo;有酒有肉皆朋友，患难何曾见一人。&rdo;这个&ldo;朋&rdo;字就是两串钱挂上去，所以宝贝，是贝亦是朋。

如果卜到坤卦，&ldo;西南得朋，东北丧朋&rdo;，古人《易经》的注解多得很，西南方，刚才讲过是生方，加上卦的方位及干支，再加上种种理由，各家的说法不大相同。我有一个老朋友是有名的学者，原本同意要把《易经》翻成白话，还没交卷就过世了。当时台湾商务印书馆负责人王云五先生托人来跟我讲，无论如何勉为其难，把它完成!我没有办法就答应来做。开始觉得无所谓，但是把《易经》翻成白话，一开头就麻烦啦!譬如碰到&ldo;西南得朋，东北丧朋&rdo;，平常我们不写成文字，解释很容易，告诉你们就好了，变成学术一解释，完了!我本来想六十四卦，一天一卦就解决了，结果三年也动不了几卦。后来实在没有办法，其他事情也越来越多，只好交给学生帮忙交卷写好，不算数啦!他成书后我也发现有些错误的地方，不过那个学生能担起来实在已经了不起了。

在那一本书上也提到，这个&ldo;朋&rdo;字可能自古就错了，应该是光明的&ldo;明&rdo;。原版《易经》古人是刻在竹板上的，用久了，翻过来调过去，变了一点点就不同，&ldo;明&rdo;字就变&ldo;朋&rdo;字了。所以不是&ldo;西南得朋，东北丧朋&rdo;，我想应该是&ldo;西南得明，东北丧明&rdo;。道理是什么?坤卦代表是月亮，每月初三先见于西南方，所以&ldo;西南得明&rdo;，到每月月尾二十三，天亮在东北方看见眉毛之月，这个时候是&ldo;东北丧明&rdo;。因为《易经》流传下来的版本是写&ldo;朋&rdo;字，这个&ldo;易更三圣&rdo;，中国圣人的文字谁敢碰它!&ldo;朋&rdo;就&ldo;朋&rdo;到底吧。所以后人只好加上许多理由来解释，而我也不敢讲我的说法一定对，你们自己判断吧。

封禅禅让禅与

&ldo;节尽相禅与，继体复生龙&rdo;，一节过完，刚好一个月。&ldo;禅与&rdo;就是禅位的意思。后来佛法用到&ldo;禅&rdo;字，古代这个&ldo;禅&rdo;字也代表宗教，就是所谓禅让。中国古代统一天下的帝王，最严重的一件大事就是封禅。秦始皇封禅，汉武帝封禅，但历史学家认为这些皇帝都不够格，除了我们老祖宗黄帝，只有尧与舜才有资格去封禅。封禅是干什么?封禅是代表全国的人民，代表全民族，到山东登到泰山绝顶，举行仪式，烧起大火来，表示这个皇帝成功了，有大功德，可以向上天报告，我做了几十年，对得起国家，对得起老百姓，所以可以告慰向上天交卷，可以封禅。

司马迁写《史记》的时候，特别写了一篇封禅书。这一篇文章，他列举了我们中国历代的皇帝有资格封禅的;然后讲到秦始皇统一天下，也来到泰山封禅。他到了泰山，一方面封禅一方面求神仙，想求得长生不死之药。秦始皇的封禅有这一个企图，所以到了泰山碰到大雨，在五棵松树下面躲雨，后来就封这五棵松树做五大夫，松树都封了官。据说他虽然没有碰到神仙，也碰到一个人，教了秦始皇鞭地之法，就是缩地法，可以把地缩拢来。如果我们有这个方法的话，到美国去不要买飞机票了，画一个符，念一个咒子把地球缩拢来，踏一步就到了。这缩地法也叫鞭地法，拿鞭子打地就可以缩拢来，是神通啊!他描写这些讽刺秦始皇，也讽刺了他自己当时的皇上汉武帝，封禅也是不够格的。这几个皇帝封禅一次，那个文武百官的队伍，由河南起到山东，一路的部队连结不断好几个月，那个威风之大，消耗之大!所以司马迁写封禅书是讽刺的文章。

外国人讲&ldo;你们中国人没有宗教的精神&rdo;，其实只要你把封禅书一读就懂了，在我们文化里，对于宗教迷信思想，认为是很丢脸的，很没有面子的。司马迁就有这样的看法。但是他并不是反对宗教，他认为真正的上天，真正的道，或者后世讲真正的佛菩萨，并不需要你去封禅，去拜祭的。你真做好人，真做好事，那个神菩萨会来找你，这是真正的天人，真正的佛菩萨。如果你去拜去求，他才来保佑你，这个菩萨已经变成萨菩了，不够资格!佛菩萨、神、天人，无所不照应，善人要照应，使你更好;坏人他也在照应，督促你改过，这是天地之心。司马迁写的是这么一个道理，这个书要如此去读。

讲到这个&ldo;禅&rdo;字，牵涉了封禅，我们文化上还有一个很重要的禅让，也是这个&ldo;禅&rdo;字。尧、舜、禹三代公天下，皇帝当到功成名就身退，选出来继承人，禅让给他，自己自动退位。所以上古的历史，说到这几位了不起的皇帝，尧、舜、禹都成仙了。这个&ldo;禅&rdo;字很妙，是&ldo;示&rdo;旁，是向天道告示，旁边是个&ldo;单&rdo;字‐‐中国姓氏里头有&ldo;单&rdo;姓，不要念成&ldo;简单&rdo;的&ldo;单&rdo;，而是与&ldo;禅&rdo;的古音同音。这个&ldo;禅&rdo;字，它的道理包括了很多，与天道有关，也代表了形象。

《参同契》这里&ldo;节尽相禅与&rdo;，这个&ldo;禅&rdo;字，是禅位的意思。每月二十八是月尾，月亮的光明没有了。光明代表阳气，阳气没有了，是不是说断了呢?这个里头有个问题，道家跟佛家的哲学就来啦!我们做工夫修道的也要注意。一般说女性&ldo;二七天癸至&rdo;，这是出于《黄帝内经》，十四岁第一次月经开始，父母生下先天的生命，变成后天了。假使讲修道，这个时候已经破了身，所谓破瓜，一个完整的西瓜切开了。男性十六岁，拿现在讲，性知识开发了，不过现在都市青年都提早了。由先天变成后天，就是禅与的意思，表示改变了。

更年之后如何

《法华经》上讲龙女八岁成佛，她没有到达二七十四&ldo;天癸至&rdo;，这个叫做童真入道，不分男女相。女人能不能成佛?绝对能!小乘批评女人不能成佛，大乘没有这一套了，成佛不分男女老幼。所以女性四十九岁以后开始修道，如果拿伍柳派的看法，那要加两倍的功，先要做到月经再来，来了以后再把它修断，这个断了月经的修法叫&ldo;斩赤龙&rdo;。这等于男性修到&ldo;马阴藏相&rdo;，返回到男性是八岁、女性是七岁前的童体。这种&ldo;斩赤龙&rdo;的论调，一般修道的很流行讲。

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