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第十五卦:《谦卦》
谦:亨,君子有终。
【白话】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。
《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
【白话】初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。
《象》曰:&ldo;谦谦君子&rdo;,卑以自牧也。
【白话】《象辞》说:&ldo;谦虚而又谦虚的君子&rdo;,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。
六二,鸣谦,贞吉。
【白话】六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。
《象》曰:&ldo;鸣谦,贞吉&rdo;,中心得也。
【白话】《象辞》说:&ldo;谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥&rdo;,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。
九三,劳谦君子,有终,吉。
【白话】九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。
《象》曰:&ldo;劳谦君子&rdo;,万民服也。
【白话】《象辞》说:&ldo;勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底&rdo;,所以天下的老百姓都服从他。
六四,无不利,挥谦。
【白话】六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。
《象》曰:&ldo;无不利,挥谦&rdo;,不违则也。
【白话】《象辞》说:&ldo;没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德&rdo;这不违背谦虚导致亨通的原则。
六五,不富,以其邻利用侵伐,无不利。
【白话】六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。
《象》曰:&ldo;利用侵伐&rdo;,征不服也。
【白话】《象辞》说:&ldo;有利于出兵讨伐&rdo;,是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
【白话】上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。
《象》曰:&ldo;鸣谦&rdo;,志未得也;&ldo;可用行师&rdo;,征邑国也。
【白话】《象辞》说:&ldo;谦虚的美名远扬四方&rdo;,但安邦定国之志未酬,所以&ldo;可用出师征讨&rdo;的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
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第十六卦:《豫卦》
豫:利建侯行师。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。
《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。
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