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一朝鹏举,万里鸾翔。
纵任才辨,游说君王,
高车返邑,衣锦还乡。
将恐鸟残以羽,兰折由芳。
宠餐讵贵,勾铒难尝,
是以高巢林薮,深穴池塘。
3我欲衍才鬻德,入市趋朝;
四众蟾仰,三槐附交;
标形引势,身达名超。
箱盈绮服,厨富甘肴,
讽扬弦管,咏美歌谣。
将恐尘栖弱草,露宿危条。
无过日旦,靡越风朝,
是以还伤乐浅,非惟苦遥。
一个年轻人向住功各利禄,希望能文武双全、一步登天、衣锦荣归、享受荣华,原是非常自然的,可是当我们向一个自己订的标准迈进的时候,往往对隐伏的生命陷阱视而不见,于是到最后落得&ot;两虎相凌斗,势不俱全&ot;、&ot;鸟残以羽,兰折由芳&ot;、&ot;尘栖弱草,露宿危条&ot;的下场。
所以,一个人要想拥有今天的好,免得来日留下遗憾,就应该清楚的看见权势、名位、享受都是日旦风朝的事,像是云烟过眼,不是生命终极的寄托。
看清生活道路的实相,并不意味着我们要过消极的生活,而是要及早在心里留一个自我的空间;也不意味着不要在人生里成功,而是要在成功时淡然,在失败时坦然!
人到中年并不可怕,人到老年也没有什么可怕,因为这是自然之道,是生命一定的进程,怕的是步入生命的后半段时,名利之心不但没有转淡,反而趋浓;欲望的焚烧不但没有和缓,反而激烈;为人行事的步履不但没有从容,反而躁进。……那么,不管外表看来多么风光,也是值得可哀的了!
椰子壳的万卷书
江州刺史李渤有一次来参访归宗智常禅师(智常是马列祖的高足),他问说:
&ot;佛教里常说纳须弥于芥子,如果说芥子纳于须弥山里,我就不感到怀疑,如果说芥子可以包纳整个须弥,这不是妄谈吗?&ot;
智常反问说:&ot;大家都传言你读过万卷书,是真的吗?&ot;
李渤说:&ot;是的。&ot;
智常说:&ot;你的头只有椰子那么大,万卷书到底藏纳在哪里呢?&ot;
李渤俯首默然,不能回答。
读到这则公案,令我掷笔赞叹,当我们说:&ot;一毛吞海,海性无亏&ot;,当我们说:&ot;一念遍满三千大世界&ot;,当我们说:&ot;一刹那是无量劫,无量劫是一刹那&ot;,当我们说:&ot;无量光、无量寿、无量佛土&ot;。当我们说:&ot;悲心若天,智慧如海&ot;。……若用想象的来看,不免觉得是妄谈,但是一个脑袋都有办法装万卷书,时空相对性的粉碎,还有什么不能理解?
清远佛眼禅师说我们学禅的人,最容易犯两毛病,一是骑驴找驴,二是骑驴不肯下。前者使我们到处奔波寻求,忘记自己的内在;后者是当我们体验到禅悦的欢喜时,竟对自性生出迷恋执著,不能放下。
佛眼因此劝学禅的人说:&ot;不要骑驴,因为你自己就是驴,整个世界也是驴,你无法骑它。假如你不想骑驴,整个世界便是你的坐垫。
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