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第9章（第3页）
东西，他们不愿把它们变成言谈而白白流失。维斯瓦娃说她一
生只做过三次演讲，每次都备受折磨。海明威在诺贝尔授奖仪
式上的书面发言仅一千字，其结尾是：&ldo;作为一个作家，我已经讲
得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。&rdo;
福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为：&ldo;毫无必要。我写出来
的东西要自己中意才行，既然自己中意了，就无须再讨论，自己
23另一种存在
不中意，讨论也无济于事。&rdo;相反，那些喜欢滔滔不绝地谈论文
学、谈论自己的写作打算的人，多半是文学上的低能儿和失
败者。
好的作家是作品至上主义者，就像福楼拜所说，他们是一些
想要消失在自己作品后面的人。他们最不愿看到的情景就是自
己成为公众关注的人物，作品却遭到遗忘。因此，他们大多都反
感别人给自己写传。海明威讥讽热中于为名作家写传的人是
&ldo;联邦调查局的小角色&rdo;，他建议一心要写他的传记的菲力普&iddot;扬
去研究死去的作家，而让他&ldo;安安静静地生活和写作&rdo;。福克纳
告诉他的传记作者马尔科姆&iddot;考利：&ldo;作为一个不愿抛头露面的
人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了
发表的作品外，不留下一点废物。&rdo;昆德拉认为，卡夫卡在临死前
之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡
的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小
说艺术上。昆德拉对此评论道：&ldo;当卡夫卡比约瑟夫&iddot;k更引人
注目时，卡夫卡即将死亡的进程便开始了。&rdo;
在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之
争。十九世纪法国批评家圣伯夫是前者的代表，他认为作家生
平是作品形成的内在依据，因此不可将作品同人分开，必须收集
有关作家的一切可能的资料，包括家族史、早期教育、书信、知情
人的回忆等等。在自己生前未发表的笔记中，普鲁斯特对当时
占统治地位的这种观点作了精彩的反驳。他指出，作品是作家
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