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第二百一十章 跨越时间的爱（第1页）

当一个人彻底从一个地方消失之时，除了死了之外，也就只有离开了那里。

白卯相信如果现在这一切都是白绛策划出来的，那么他最初在拉特兰的时候不可能不会调查一下死亡人员。

无论拉特兰一共有多少教堂，最近有无十一二岁的小丫头死亡这种消息很是很好打探的才对。

况且白卯记得，曾经因为能天使过于好动活泼，而讨论到了拉特兰的传统，直至延伸至葬礼。

拉特兰的葬礼主要分为两种。

一种是喜葬，葬礼上充斥着欢笑、音乐和甜点，偶尔还会夹杂着无伤大雅的爆炸事故，人们坚信已故之人将与崇高圣灵融为一体，回归天空，这一过程值得每个人举酒祝福。

另一种的悲葬，那是仅有萨科塔可以参加的葬礼，在某个瞬间所有参加的萨科塔被一股巨大的悲痛扼住喉咙，无法动弹、无法喘息、无法移开目光，仿佛是崩塌之后的浪潮，冲刷过每一个单薄的灵魂。

拉特兰的葬礼有这两种也只有这两种，而无论是哪种都是有迹可循的。

教堂的修士会完整的将其记录下来。

当调查过后，并没有找到符合身份的死亡人员后，那么就只能是白叶不在拉特兰中了。

离开同样分为两种，一种是主动，一种是被动。

在十余年后的现在，昨日白叶出手射击之前与白卯所谈论中透露出来的信息也表明了，即便是已经成为了感染者的现在，白叶依旧热爱着那个将她驱逐了的拉特兰。

这一点就证明了，除非特殊情况，不然基本上没有萨科塔会愿意离开拉特兰。

对于萨科塔而言，拉特兰可能是真正意义上的天国。

而白绛如果在公证所有那么一个关照他的前辈的话，必然也可以通过他的前辈来了解一下近期有没有什么离开拉特兰的人。

比如说被迫驱逐。

被称为奇迹之城的移动城市，不可能不会对于这种最基本的信息进行记录，不然万一一些危险的家伙潜入进去搞破坏怎么办？

虽然白卯觉得如果拉特兰的萨科塔真的都是能天使那种“乐天派傻子”的话，可能那群萨科塔自己搞出的破坏要更严重就是了。

或许，听上去有些硬扯的感觉，毕竟目前这一切都只是白卯个人主观的推测而已。

但还有一点，佐证了白卯的这一推测。

那就是白绛，他一个萨科塔当的好好的，为什么会突然之间就想要成为天灾信使，并且为之付出努力？

白卯不是说否定有人会出于职责，从而喜欢上这份危险的工作并且进行从事。

重点是，他是什么时候产生的想要成为天灾信使里的想法？

是白叶成为感染者之前，还是白叶成为感染者之后？

看似没什么区别，实际上关乎着种种细节。

当然，这点因为白绛不在龙门的原因，白卯也不可能冲出龙门找他对质，就算找白羽求证她也未必知晓。

但不妨白卯单方面的从其话语中来推测一些信息。

比如说他对白叶所说的“成为天灾信使后，早晚都会成为感染”这种话，进一步打消了白叶的自卑与顾虑。

那么，是不是可以证明，白绛成为天灾信使的主要原因就是白叶？

或许事情并没有那么绝对，就如同最老练的猎人也无法保证次次都能捕捉到猎物一般。

这很有可能是个双向准备。

白绛通过自己的手段知晓了白叶已经变成感染者，从而被驱逐出了拉特兰，但是他也不能保证白叶是否还存在于这片大地上。

所以他放弃了在拉特兰那优质且安逸的生活，准备成为在这边大地上游走的天灾信使。

一边寻找着白叶的踪迹，一边旅行着自己的职责，正可谓两不耽误。

这完全称得上是碰运气一般的想法。

当然，事实是白绛运气还算不做，最终在还未正式成为天灾信使之前，在龙门遇到了白叶。

从这点上考虑来说，或许他们能在诺大的世界上，于龙门相遇已经是难以重现的奇迹。

刨除运气白绛的运气这一点来看，白卯自认为自己所推理的事情已经是最接近事实的推测了。……

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