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当前超凡界公认的超凡路径或者说超凡者分为三类:武者、道佛及各宗派的修行者、天赋异能者。
武者从打熬身体起步,然后结合精神意志走向超凡。道佛两家以精神思想为主,结合身体洗练,以特殊仪轨引动天地附和成就超凡,而各宗派也差不多是这个路子。天赋异能者,顾名思义,老天眷顾的,拥有特殊能力,但特殊能力必须强大到一定地步才能称之为"超凡"。无论哪种途径,能超凡的万中无一!
武者的路子是通向超凡最广泛的路径,相对于另外两条道路,武道对人的要求也是最低的。因为武道修行的路子太过广泛,古今武者有所成就的也很多,其修行方法各有所长,修行理念也各有不同,技法也各有偏重,千百年来形成百家流派各展风姿,甚至其余两条路子的超凡者也会兼修武道来强化自身、进而形成一些新的理念,由此愈发造就了武道的浩瀚。
武道修行者中有一类特殊的践行者,持剑器、习剑法、求剑道,讲求心诚于剑,以剑作为意志象征。极端点的,还讲求惟我惟剑、舍剑之外别无他求......虽然极端,却也往往着实强大。
因剑道独特魅力,追求此道的人也众多,虽然真正能堪称剑道有所成者寥寥,但却使剑道更加受人追捧。
当今世界,剑道成就最高者有两人,分别号称剑神、剑圣。
剑神洛川,出身北地相州,十八年前以剑法迅捷闻名,八年前于北地边境剑断山脉,连斩妖物、鬼怪、邪神,得号剑神;
剑圣莫秋云长居南方象州,二十一年前以通晓剑法广博知名,传言其早已融汇百家,推陈出新,十年前横剑东海,压得东海一年无超常规事件,直到一年后离开东海,又过三月,才有超凡敢现身东海域......自此莫秋云得名剑圣。
北地相州与南方的象州因两位剑道魁首的存在,而剑道兴盛,超凡界活跃而且不敢凌迫普通人。无数追求剑道者,在这两州落脚......
十年来,剑道追寻者中堪称群星辈出,断葛就是剑道新秀中的翘楚之一,三年前曾在象州听剑圣讲道(公开课),一年间挑战了十余位剑道高手。然后辗转去了相州,看过剑神演练剑道,然后在相州与人论剑挑战。
因剑神不擅长讲课,偶尔受众剑者请求,也是以演练的方式授道。
一年多前一次剑神演练剑道时,断葛莫名其妙的冲上台,与剑神洛川对演了九招,自此名声大振。但断葛却常常以此羞愧,据保总内部所得信息,断葛与洛川演剑时,除开前面两三招算是有所展示,大多数招式都是被剑神牵引着使出来的,就只是个人形智能自走的靶子,更有甚者说断葛当时就纯粹是个工具人!
......
听完了任敏的解说,奚孟修有些畅想地揣测剑神剑圣二人的实力,其实只能算是凭空想象,其中“断山镇海”的说法令人神往、震撼......
如此剑道传说,光是听闻已经足以让奚孟修了解断葛的某些心思,他断葛虽然也可以称一个“强”字,但对比“断山镇海”就如同幼儿较之壮汉了。
“所以,当时服部坎正聪认出断葛时,说他‘敢挑战剑神’,他出于羞愧而觉得服部坎正聪的说法讽刺到了他,所以恼怒?”
奚孟修好奇的问。
任敏点头说:“确实可能。”
不知道有没有人当面问过断葛,当时是出于什么原因会上台挑战剑神,面对挑战的过程和结果又是处于什么样的心理......
奚孟修也不知道要是自己去问会怎么样,让断葛恼羞之下再向自己挑战?
“那荀道长的道剑也属于剑道吗?”
任敏一直没有直视奚孟修的眼睛,诧异看了他一眼,这人没注意听她刚才的解说?!
“道剑之法属于剑道与道法的结合,自然可以说是属于剑道,只是荀道长本人所修剑道并非极端排斥他法,而是兼修符箓。荀道长的符法来自荀先生。”
早就好奇这位荀先生的奚孟修再次听见了这个称呼,乘机发出疑问。
“这位荀先生到底什么来头?每次听说都觉得神神秘秘的。”
“荀先生......的‘先生’称呼是异人界共尊的,真名并不被流传,大家也就以此默认了这个称呼......”
奚孟修捏捏手指打断道:
“等等,这个‘异人界’又是怎么回事?不是超凡界或者超常规人士圈层吗?”
呵——果然,超凡常识百科的编纂整理刻不容缓啊!
任敏拨了拨头发,遮住自己的眼神。
“异人,是指不平常的人,有异才的人,或者也可以称为奇人。也可以指神人、方士之类,《三国演义》中诸葛孔明曾说:‘亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。’”
“或许对于普通人而言,超凡或者超常规层面已经属于异人,但其实,超凡或者超常规层面的‘异人’还要更进一步,被称为异人的,其拥有的能力必须得让超凡人士都觉得‘神异’。另外,所谓的‘异人’还包括不能失德——可以不是什么好人,但是不能无端为害!”
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