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云枝拒绝了晋南王好意,人家手腕挂着菩提子是潜心佛法,她是个心中无佛的人。同阿娘去寺中祈愿或是还愿,更像是走个过场,如方才手中玩耍的偶人一般,阿娘叫她做什么她便做什么,不虔诚却也不亵渎罢了。
他却突然说道,“戚兄可还记得我奶娘?”
戚如敏掀起眼皮乜他一眼,“自然记得。”
那事发生之后,晋南王一心出家,连官家都劝他不住。到后来太后与官家也不得不妥协,只许他做代发修行的居士,不算在红尘中,也给他留了些许余地。
戚如敏落下一子,“太后曾说王爷与佛有缘,杞吾娘子是您的引路之人。”
奶娘生前遭遇众多苦楚,旁人却对她的苦难歌功颂德,仿佛不是如此晋南王就不可能成就佛法之道。
“阿姊,什么是与佛有缘?”
妃令一边同云枝玩着牙雕,一面听着大人的对话,她年龄小,说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答,“是啊,什么是有缘。”
这问题不好回答,云枝思索了下,“儒之道,在中庸;法之道,在公正;佛之道,在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人,本就是与佛有缘。”
“哦?”晋南王又来考她,“放弃身外实物便是超脱,可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身,说明我未放下虚名,如何称得上是超脱?”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’,既然皆空,旁人加诸身上的定义,又有何挂碍呢?”
“你说得很对,有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁,竟说出这番言论,大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西,“求佛缘易,成佛却难,若‘晋南王’几字影响我心中再不平静,如何成佛?”
妃令抢答,“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果,笑嗔一句,“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道,“王爷逗着两人玩耍,丫头们凑趣罢了,不必约束她们。”
晋南王点头回应,“为何坏人放下屠刀便能成佛,好人却要经历数重磨难,不说众生平等无分无别么?”
“恶人向善,善之后自救,自救得法,得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’,是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解,时时被伤害奶娘至亲之事折磨,连身处佛门中也难得清净,不懂为何已经跳出红尘之外,佛却也不渡他。
原以为是身不诚,要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结,“你是说,放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么,那大娘子却怕两个小的吵到他们,将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会,不好叫娘子留步,只好期待下次再遇。
一直到年节这几日,秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳,问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事,是国公府改制颇为费神,恐怕年节不能到戚府上拜年了。
她虽有遗憾,但也知道那边军政之时恐怕繁忙,便只偶尔问候,不再提他何时归京一事。
这边戚如敏倒是替王舒温寻了个好去处,他养好身子,便到司天监任了监正一职,京中这时一片风平浪静。
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