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第156章 慈悲方便济群生（第3页）

“这岂不是大材小用了？”

“哪里是什么大材小用，卑下原先也是大理寺的捉事使臣，如今都是些案卷事务，倒是安逸许多！”

这人话里也透着无奈和自我慰藉，旁人不晓得，承公如何不知道此人乃是大理寺领班的捉事使臣。

大肇尤重刑名，为了防止地方冤案冤枉忠良、悬案悬而不决、疑案无能为力、刑案草菅人命故而独创会审制度。

地方上明确县衙只对杖刑以下的案件有终审权，徒刑以上的案件需要勘结圆备后送到府监复审。涉及刑案则由县令与县丞共同负责，县尉主管缉捕之事。府监则记录“囚账”，每十日上报一次地方提刑司进行检查。由城监或府尹监督司理参军负责侦查刑案，左右军巡使专司缉拿，涉及逆匪、群盗案则由都巡检使参与缉拿。提刑司作为监司主要对地方的侦查活动进行监督，职责为复审案件、越诉案件、制勘案件，除非涉及悬案、疑案以及官员涉案，才上报中枢裁决，监司不设提刑司的，则由都转运使司负责相关职责。

至于启封府其实是京畿治安兼中央司法职权的。

至于大理寺、审刑院、刑部则构成了中枢会审的主体，民间所谓三堂会审便是指天家交办的御案庭审制度。其中审刑院只是复审机构，凡上奏案件通过审刑院逐一用印收理，然后交付大理寺判决，然后刑部复审后再交还审刑院评议当否，再进奏天子裁定，交付中书有司论决，正因为其有最终评议之权，才是事实上的最高司法机构，如此吏员也多为文墨吏，根本没有亲自刑侦断案的机会，最多也权作顾问罢了。

至于大理寺则掌握内外诸司刑案，冤案上奏，由大理寺负责推鞫复审，然后送审刑院详议，然后同佥上奏中枢，若是大理寺断狱有冤假错案，则送御史台决断，若不能决则天子命大臣推堪。

而御史台设置四推、五使、六察等，更侧重于纠察文武百官，弹劾官员不法，京官犯案则必须报送宪台备案，然后才参与诏狱审理，除非重大疑难案件否则不必参与。

大理寺因为有亲自断狱的职责，故而更重视案件的刑侦缉捕之事，此人便是大理寺右治狱厅治狱都辖的属吏，也是当时闻名京华的捕盗高手，不想一别多年，此人竟荒唐的被提拔成文墨吏，实在让人哭笑不得。

“莫说这等虚言，伯玉你的本事我知晓，我只问你可曾荒废了！”

“惟公，卑下虽然不是当年青壮，却也没放下一身的本事！”

“那便是了，”

承公不用转身，公良吉符已经凑到身边听命，

“嘉言，这两位你也都熟悉，此事便交给你了，咱们这边也要妥善安排了！”

“惟公，且宽心，这两日过去，岂会没有地方妥善安排，必然圆满妥当！”

承公又看向面前故人，

“某便独断专行了，你们以为如何？”

二人哪里还有异议，即便当年年少轻狂错失机遇，如今都是成家立业之人，如何不知道世道艰难，当然是感激涕零，但素知承守真最厌烦繁文缛礼，也不必大礼参拜，只是重重唱喏，把心思都放在办好事情上。

于是所有人又立刻进入状态，认真态度更胜方才。

“惟公，我与果兄已经详勘现场，又仔细验看尸身，”

这昔日的缉盗圣手立刻进入状态，将几张素纸铺在旁边书案上，风鸣则又拿了两盏油灯过来，使得书案明亮许多。

此人点点画画，寥寥数笔便勾勒出来府衙莲池平面，还用朱笔点线勾画重点区域，

“我与风、宗二位帅勾亲自下去看了进出水处，确实难以通行，”

这些红线便是进出水地方，

“结合了勘验尸身，我们便得出一个设想！”

这句话让许多人提起了精神。

“若是被害女子自己走到府衙后院，自己落入池中呢？”

“岂有此理，她若是生前来此，又是谁杀了她呢？”

营丘潭有些不客气了，话也脱口而出，因为这设想实在太过天马行空了。

“为何偏是别人杀了她，便不是自己杀了自己？”

“自杀？匪夷所思，她与咱们非亲非故，何必跑来这里自杀，又如何能来这里自杀？”

“我所言并非自杀，而是最后是自己杀了自己！”

“这有何差别？”

营丘潭只觉得此人是不是在审刑院待的魔怔了。

“若是自杀又岂能尸身上留下许多反复外力击打伤痕，便是此人着力于用他杀来掩饰自杀，亦即是让所有人都认为她是被人所杀抛尸至此的！”

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