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3 扁鹊三（第1页）

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这回同时出现了两条评论。

战国扁鹊：这是心血不足。

长沙张仲景：用黄连阿胶汤即可。请教主播，什么时候继续盘点？

秦荆荆眨了眨眼。

这届粉丝这么好带的吗？不仅问问题专业，辩证开方也有模有样。

心血不足吗？她再次确认，病人脉沉细，手脚冰冷，口渴，大便一日三四次，失眠。确实属于心血不足。黄连阿胶汤，妙啊。

她当即处方，叮嘱了病人煎药时先将黄连、黄芩、白芍三味药煮水，去掉药渣，再将药汁加热微滚，放入阿胶，关火融化，小冷过后趁温的时候加入鸡蛋黄服用。

还加了病人的微信，让有问题随时找她，向她反馈药效。

秦越人和张机看着系统界面，秦荆荆的医术值已经从“15”变成“16”了，颇为安慰。一点就通，主播年纪轻轻，孺子可教也。

“接下来，我们继续讲扁鹊。扁鹊他精通望闻问切，尤其是望诊和脉诊。我刚刚给病人看病，主要靠的是望诊中的望舌、脉诊和问诊，但神医扁鹊他不用这些。根据《史记》记载，他几次见到齐桓侯，仅根据齐桓侯的气色变化，就分别做出了病在皮肤与肌肉之间、病在血脉、病在脏腑和病在骨髓的诊断，并提醒了齐桓侯。可惜齐桓侯呢，始终没有相信扁鹊的诊断，以至于延误最佳治疗时间，抱病而亡。”

齐国国君田午此刻正在悠游自在地饮酒，顺便听听直播，看这沽名钓誉的秦越人究竟有何过人之处，能位列千古十大神医。听到此处，不禁浑身一凛。

转念想，秦越人，不对，是赫赫有名的神医扁鹊，看过那么多病人，这个抱病而亡的齐桓侯，说的总不会是他田午吧？可至今为止他们齐国除了那位齐桓公姜小白，并没有谥号为“桓”的。不会这么巧吧。

“观众朋友们注意，扁鹊见的这位齐桓侯，和春秋五霸之首的齐桓公，并非同一人。齐桓公姜小白，是春秋时期姜姓齐国第十六任国君。而扁鹊生活的时代，姜姓齐国早已经被田氏取代了，这时候齐国的国君姓田，扁鹊见到的齐桓侯，是我们所熟知的‘田忌赛马’、‘邹忌讽齐王纳谏’的那位齐威王的父亲，叫做田午。”

田午：“快去，把扁鹊给寡人请回来！”

***

秦越人刚离开临淄，直播就讲到了齐桓侯之死。

他心道不好，国君一定会派人来抓他回去。可如今他去了也回天乏术，且难逃一死。

等等，刚才直播里提起，国君“病在骨髓”。这句诊断他还从未对国君说过，难道，他真的会被捉回去，亲口说出这句诊断，然后为国君陪葬吗？

他不甘心呐。

他还没有将毕生所学完完整整地记录下来，或是传授出去。

他还想去更多的地方，救治更多的人。

抱着一线希望，他让车夫抓紧扬鞭，要以最快的速度，离开齐国。

***

“

扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。

”

秦荆荆觉得还是把《史记》的原文读出来比较有韵味，“这便是太史公记录的扁鹊与齐桓侯的故事。太史公还借扁鹊之口，总结出了六种不能医治的情形。骄纵而不讲道理；轻视自己的身体而重视钱财；衣着饮食调节不当；阴阳错乱，脏腑精气失调；身体过于羸弱，不能服药；相信巫术而不相信医术。如果有上述六种情形中的一种，疾病就很难治疗了。”

秦越人深以为然，并且长松了口气。

离临淄已经有段距离，按照历史记载的，他这回是逃过了一劫。不过人终有一死，与其担心这么多，不如抓紧时间，做自己如果这一刻就死掉、遗憾没有完成的事情。

他将著书立说提上了日程。

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