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第63章 大宋就有新华字典名为礼部韵略（第2页）

赵令畤微微点头，表示满意。他接着说道：“把饥民营地的人撤回来，你去找周同商议一下，演一出好戏。放出消息说范家谋反，正率领手下攻击府衙。这个消息要隐秘地散布到饥民中去，引起敌人恐慌。除了营门口留下两个厢兵看守外，其余的人都和周同一起撤离营地。让乡老们接手营地，约束饥民不得离开营地，也不得在营地内随意走动。告诉他们，一个时辰后我们就会回来。”

张三听后，眼中闪过一丝狡黠的光芒。他跪地一拜，说道：“公子，我明白了！加上周同的人，我们总共有五百多人。我再去找些麻绳和渔网来，到时候给他们来个一网打尽！”说完，他转身离去，步履匆匆。

赵令畤望着张三离去的背影，脸上露出一丝微笑。他转头望向旁边的晏几道，感慨道：“今天的挂牌仪式算是泡汤了。”晏几道不以为意地笑了笑，说道：“不过是走个形式而已，正事要紧。希望明日不再有饥民上门。”

赵令畤摇摇头，说道：“这里已经有了大约六千饥民，相当于一千二百户，至少覆盖了二十二个村庄。整个颍州才九十个村庄，除非下属六县都闹饥荒，否则不可能再有无家可归的饥民来此。我们必须对吕大人有信心，他主政六年，现在不是灾年，不可能有很多户无粮可食之人。”

晏几道也点点头，叹息道：“我大宋子民，何时才能过上丰衣足食的日子啊！”赵令畤抬头望向天空，深邃的眼神中透露出对未来的期待。他说道：“那还得看晏兄你啊！何时能培养出一批我需要的人才来？人才越多，那一天就越近。”

晏几道闻言，眉头微皱，似乎在思考着如何回答。他望向赵令畤问道：“贤弟需要什么样的人才？”赵令畤的目光落在医学堂的建筑上，缓缓说道：“很简单！会速写、会数术、会官话、会识字，能够用最简练的文字描述事务即可。我的理想是让颍州城东的所有人都会说官话，会数术，会读书识字。”

晏几道听后，陷入了沉思。过了一会儿，他抬起头，眼中闪烁着光芒说道：“其实也不难！我们可以开设三个月的速成班，配合《礼部韵略》和《集韵》这两本书，让学生们边学边工作。同时，我们还可以挑选一些有天赋的学生进行专攻一域的培养，作为未来的人才储备。”

赵令畤听后大喜过望，激动地说道：“真的吗？这太好了！晏兄你真是我的及时雨啊！”晏几道微笑着摆摆手说道：“没什么大不了的。有《礼部韵略》和《集韵》这两本书在手，孩子们可以自学成才。半工半读的方式或许能让他们学得更快更扎实。只要别让这些学生独挡一面就好。”

赵令畤感激地握住晏几道的手说道：“那就请晏兄费心了。等过段时间，如若得闲，还准备开办一个成人夜校呢！到时候还请晏兄帮忙谋划谋划。”晏几道哈哈大笑说道：“我是能明白李诫兄弟的感受了！离你太近的人，就没得好日子过！难怪庞神医都不待见你！”

赵令畤闻言，也不以为意地笑了笑说道：“晏兄不要诽谤啊！我昨天还和庞大夫在一起喝茶聊天呢。”两人相视而笑，气氛轻松愉悦。

这注定是一个不平静的夜晚。周同和张三二人带着五百多人忙碌到半夜才安静下来。最后还是李诫发动工匠们进行大搜索，才把从饥民营地逃出来的人全部抓获。古代的夜晚漆黑一片，没有火把照明的话，几乎无法行走。而在这个没有月亮的夜晚，那些逃犯们更是无处可逃。

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以下为相关史料或资料，可跳阅

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宋代丐帮是中国古代江湖义薄云天的组织之一，其组织结构相对庞大而复杂。丐帮内部分为：帮主、总管、堂主、堂长、长老、护法等多个层级。

帮主是丐帮的最高领导人；

总管是帮主的得力助手，负责协助帮主管理整个帮派的日常事务。

堂主是丐帮的下一级领导，负责管理丐帮的各个堂口。

堂长是堂主的得力助手，负责协助堂主管理和组织堂口的成员。堂长需要具备一定的武功实力和领导才能，负责指导和培训堂口内的成员，维护堂口的安全和秩序。

长老是丐帮中地位较高的成员，他们是帮主的重要顾问和决策参谋。

护法是丐帮的卫士，负责保卫丐帮的安全和秩序。护法通常是丐帮中武功高强的成员，他们负责巡逻、警戒和打击丐帮内部的敌对势力。

除上述职位外，丐帮还设置了其他多个职位，如干事、巡查使、培训师等，他们分别负责帮派内部的不同工作和职能。

因丐者信奉的开山祖师不同，便支衍出了多个派系。就整个丐帮历史总体的衡量，声名较隆的，也是较有势力的帮派，大概不外乎范、李、伍、索、高几家。

范家门在丐帮当中地位最高，相传是春秋时范丹留下的。

李家门是宋朝仁宗皇帝生母李宸妃留下的，李宸妃曾经得到张、李两个叫花子帮助。

伍家门是相传春秋时期，伍子胥为报家仇闯过昭关，来到吴都苏州时已是身无分文，只好在街上吹箫行乞，幸遇吴国公子姬光，才得以救助。这一门的人都供伍子胥为祖师爷，其特点是靠演奏乐器行乞，是真正的“叫花子”。

索家门是索家门原为范家门的一个支派。索家门是丐帮里文化程度最高的门派。这一派里不少乞丐平时都尽量穿得得体，以卖艺而不是单纯的沿街乞讨为生。

高家门是后唐时期高文举留下的，想当初高文举进京赶考身无分文，靠手打竹筒沿街乞讨而求取功名，从此这一门人全都手拿响器，靠唱喜歌行乞。

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《礼部韵略》和《集韵》都是宋仁宗景佑四年（1037年）由丁度等人奉命编写的官方韵书。《集韵》是《广韵》的修订本，而《礼部韵略》是《韵略》的修订本。由于《礼部韵略》在收字和字的注释方面都是为科举应试考虑，较《广韵》《集韵》都简略，所以称为《韵略》。又由于它是当时科举考试用的官韵，而官韵从唐代开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫《礼部韵略》。《礼部韵略》同《集韵》《广韵》一样，仍为206韵，但只收9590字。这对后来的平水韵中韵部的并合、韵部数目的减少是很有影响的。

《礼部韵略》可谓宋朝科考生的“新华字典”，考生可以将该书带进考场，如果遇到在音韵上，以及在避讳字上的疑问，可以以拼音为序，通过《礼部韵略》寻找当时可以用的写法。考古界泰斗宿白先生曾统计，海内外现存的北宋刻本寥寥可数，大部分收藏在中国国家图书馆、上海图书馆、台湾中央图书馆、台北故宫[微博]、北京大学图书馆、日本宫内厅书陵部、静嘉堂文库等处。

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