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孙亮马上叫道:&ldo;你们还在看什么!拉住他!把那杯东西拿走!&rdo;中午:&ldo;你不让我去,我就拉开剪草机,躺在草地上。&rdo;&ldo;哦,剪草机太吵,二舅家是人工拔草的,你去躺着晒太阳吧。&rdo;下午:&ldo;你让不让我去!我要跳楼!&rdo;&ldo;抓住他!马上把花园和前院用海棉垫起来!&rdo;傍晚:&ldo;二舅……&rdo;&ldo;……&rdo;&ldo;如果你不让我去,我就……你就……你就……就……&rdo;&ldo;我就怎么?啊?你说?我就怎么?你这一身本事全跟着二舅学的,二舅还怕了你?你有本事咬舌头啊,憋着不喘气啊!&rdo;&ldo;……你就接电话,喏,大舅的。&rdo;孙亮:&ldo;……&rdo;电话里,余寒锋说:&ldo;让他去,放心,他在青藏高原蹦跶不起来,来回走两圈就得缺氧趴下了。&rdo;孙亮还是放不下心,与身在上海的结义兄长余寒锋‐‐展行的大舅谈了快半小时。最后余寒锋说:&ldo;有什么问题,我会去联系人支援。&rdo;孙亮这才点了头。孙亮本来不太想赞助人文大学历史系的这次科考活动,毕竟连着好几年了,也没见出点举世震惊的成果,本想勉强拿点钱打发叫花子算球。然而自家外甥却拼死坚持,孙亮无奈,只得当作花钱雇人陪展行玩玩。孙亮自己没有时间,快到年底,事太多,展行又花招滑头一大堆,孙亮瞒着远在美国的展陆夫夫,让展行去了。孙亮本想给展行派两名保镖跟着,然而展行无论如何不要,外加霍虎出示了证件与武师执照,孙亮也亲自打电话去山东确认了一次。确实是霍家拳第七十二代传人。霍虎再三担保:&ldo;我会保护展行,你的保镖不顶用,西藏有很多风俗与秘辛,不是现代的枪和子弹可以解决的。&rdo;三天后,展行背着个不大的包,站在机场处,接过孙亮递来的护照。&ldo;小心点啊,手机随时保持开机,听李院长的话,别闯祸。&rdo;孙亮说:&ldo;霍兄弟,帮看着我小外甥。&rdo;霍虎点了头:&ldo;一定。&rdo;展行笑道:&ldo;一定带纪念品给你哦,西藏春宫图喜欢吧。&rdo;孙亮道:&ldo;擦,你别缺胳膊掉腿地回来就成了!还带什么东西!注意啊!千万注意安全!二舅爱你,展小健!别被西藏女人拐跑了!&rdo;一群学生哄堂大笑。霍虎作了个&ldo;请&rdo;的手势,跟随展行走进免检通道。这次除了李院长随团出发,还跟了名秃顶教授姓阳,带两名博士研究生,又有四名实习生随行。霍虎一眼望去,知道都是些不通世事,象牙塔里的学生,便也不甚在意。展行上了头等舱,随意扔了行李便倚在座位上按手机,霍虎自觉坐到他身旁,阳教授带的学生们却是兴奋得说个没完,所谈的无非是西藏风土人情,历史之事。一名学长在给两个女生讲解:&ldo;……佛家说水满则溢,月盈则亏,最早的哲学观点指出一切事物抵达临界点时,便会朝着另一个极端开始转化……&rdo;展行茫然道:&ldo;水满则溢不是曹雪芹说的么?&rdo;学长:&ldo;……&rdo;学长不悦咳了声:&ldo;您好,我叫李斌。&rdo;展行与他握手:&ldo;我叫展行。&rdo;李斌解释道:&ldo;我是说他们基本的理念,不为外物所动,中庸、淡泊的修行思想。&rdo;接着又朝那两名女生说:&ldo;正是因为当权者赤祖德赞过分推崇佛教,恶视僧人者剜其目;恶言僧人者断其舌。这引起社会底层劳动人民的不满,于是他们推举了另一个人朗达玛‐‐也就是赤祖德赞的哥哥,来继任吐蕃赞普。这个人非常残忍,他把文成公主带来的佛像全部毁掉了。简直可以用穷凶恶极,十恶不赦来形容。&rdo;&ldo;事实证明,宗教的力量是十分强大的,它源于信仰,却又不仅仅止于信仰,可以说,最后他死在了自己付出毕生精力来毁掉的佛教上。&rdo;展行笑着插话:&ldo;其实吧,我也知道他,我个人觉得对朗达玛的评价里,有个悖论……&rdo;李斌微笑道:&ldo;您今年多大了?我知道您是孙老板的外甥,想必是世家,在哪里念的学位?&rdo;展行说:&ldo;美国籍,加州大学。&rdo;学生们纷纷动容,李斌理解地说:&ldo;念的商科?现在有钱人都念商科,像我们搞科考的,几乎赚不到钱,只能当土拨鼠。&rdo;学生们又笑。展行傻乎乎道:&ldo;这和我们的话题有什么关系?&rdo;坐在后排闭目养神的阳教授缓缓说:&ldo;为了历史与人类文明献出一生,不是学者的梦想么?梦想能用金钱来衡量?&rdo;李斌置之不理,朝展行说:&ldo;什么悖论?&rdo;展行察觉到了李斌的敌意,最初发话时,他只是单纯地想参与讨论,一如在学校与导师,同学开启小组话题争论时的开场白‐‐&ldo;我有自己的另一个看法。&rdo;然而他没料到李斌把它当作一个挑衅类的话题,展行想了想,既然对方询问,便只得小心地说:&ldo;有人说,中国的算命先生能知宿命,当然也能算到他自己哪天有顾客上门,哪天没生意,不就可以少上几天班吗?&rdo;学生都笑了起来。展行客气地说:&ldo;朗达玛的灭佛运动,说实话,我觉得和这个悖论有共通点;当时的僧人们有宗教信仰支撑着,这个支撑点正是源于&lso;成佛者能知过去未来,能知一切法&rso;,当然,我们可以假设,僧人相信一件事:佛知道朗达玛的举动。&rdo;&ldo;既然是这样,佛为什么不庇佑他的信徒呢?佛无动于衷,于是僧人们的信仰就会逐步消散,许多人的想法都以&lso;人&rso;为基本出发点,但我觉得呢,当时的僧人并非无法抵抗,而是他们相信,佛家讲究缘法……&rdo;李斌打断道:&ldo;缘法的意思就是,该让他肆无忌惮地灭佛?这才是悖论!最后亲手杀死恶贯满盈的朗达玛的人,正是一名僧人,你不知道?&rdo;展行笑道:&ldo;所以这才是缘法啊,朗达玛他来了,做过一些事,最后又走了,佛能知过去未来,为什么在他开始灭佛之前,不早点派人来阻止他?什么时候杀他,让什么人杀他,灭佛时代延续几十年还是上千年,杀朗达玛的是一个人还是几万人,这些在佛的眼中有区别么?&rdo;李斌又问:&ldo;那么你又知道那个人是谁,在什么时候出生的么?&rdo;展行摇头道:&ldo;大概记得,但不知道名字。&rdo;李斌正色说:&ldo;不知道就好好学,朗达玛是死在自己的手上,而不是死在佛的手上,前弘时代与后弘时代的分界点开始,在紧接着的一百年中,僧人们背井离乡……&rdo;&ldo;此后。&rdo;展行说:&ldo;王之疆土犹如冬水,日渐下落;十善之法,如坏麦束;藏民福德,如风中残烛;利乐王治,如长虹散于天际;罪恶行径,如大漠风沙掩盖善德。&rdo;李斌愕然。&ldo;什么意思?&rdo;女生们叽叽喳喳,不解问道。李斌道:&ldo;你背过《西藏王统记》?&rdo;展行说:&ldo;我觉得不是你说的那样,佛家讲究一个缘法,朗达玛之所以存在,符合了这个缘法中环环相扣的安排,按佛门的因果原则,世界上发生的一切都有其意义,它们或成创世因,或成灭世果。&rdo;展扬靠在椅背上,缓缓说:&ldo;把自己放在这个宗教体系中,相信无所不在的因果与业报,也就可以推测出,朗达玛的存在与灭佛必有其因。&rdo;&ldo;用印度佛教的劫难来解释,或者朗达玛灭佛,只是四劫中的某一环;还有一个另外的解释:就是朗达玛不是那样的人,他只是前来以劫止劫,他采取灭佛这种非常黑暗的手段,最终成功制止了另一件更恐怖的事情发生。&rdo;&ldo;传说他是一个有担当的藏王,他的力量极大,能以一挡百,更不畏密宗六通之术,当时有一名僧侣自西方来,带来一场席卷整个西藏的浩劫,他迫不得已出手,结束了一切。所有真相都被埋藏在长达百年的黑暗时代里,灭佛并非他的本意。&rdo;李斌:&ldo;谁说的?你的导师说的?&rdo;展行说:&ldo;哦不,我大学只念了小半个学期就退学了,还是商科。&rdo;学生们都静了,以同情的眼光看着展行,展行自嘲地笑着说:&ldo;这些是我爸告诉我的。&rdo;李斌说:&ldo;你爸是谁?佛教徒?哪位大师?现在和尚也可以结婚了,我可以理解。&rdo;展行说:&ldo;你觉得看我像哪个出名的秃驴么?&rdo;说完便不再鸟他了。飞机起飞,霍虎头靠在椅背上,评价道:&ldo;你让他说就是,朗达玛一个死人,活着时灭佛都不怕堕无间轮回,死后又何惧骂名?&rdo;
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