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第七十五章妖怪世界 一（第2页）

也因此，选择忧虑的项目就尤为重要。对于低俗者，对于欲望缠身者，由于这份固有的低俗，很难让他们脱离欲望，也很难真正戒欲，正确选择欲望种类也成了唯一途径。

网瘾游戏等虽然摧残了相当一部分青少年，但也减少了潜在的恶俗活动。本质上，社会也好，文明也罢，需要处理的无非是那多余的关注力罢了。

也由于这份多余的存在，让人类达不到先天状态。被疾病，欲望等缠身。在人生的最后阶段，我并没有关于多年人生的前程回顾，反而在思考或者说明悟这些无关紧要的问题。

也许脱离这具低俗躯壳的时候，每个人都会成为思想家。在思考中，我又忘了呼吸，也许，我已经不需要呼吸了吧。

原来的沉重感，疾病所带来的虚弱感，痛苦感等都已经消失了。随之而来的，是前所未有的轻松。飘飘欲仙的轻松，等等，我真的飘了起来！

目前出现的情况并不难理解，那些穿越小说中搞不懂所处环境的迟钝者在现实世界应该是很少的。生命有着感知所处空间的本能，某种意义上，即使处于昏迷状态也会自动去感知分析所处环境。

不管从梦中醒来的我们是否经历了穿越，但却绝对会在最短的时间内彻底熟悉并代入所处的环境和自己的身份。但也同样的，每一次睡下醒来都可能穿越都不同人身上，这种情况是无法验证的，因此也无法彻底否定这种可能性。

虽然并非本意，但人有着迅速分析并适应环境的能力。至少，如今的我很清楚自己发生了怎样的变化。看着躺在地上的躯体，我并没感到亲切感。

不如说，正是这种躯体，赋予了我极为强烈的痛苦。心理上的幸福也好，痛觉上的痛苦也罢，都需要比较。当以目前的灵体状态为参照作比较的话，那么之前的人生仅仅是因容器的低下所承载的痛苦量就已非常惊人。

某种意义上，这俱躯体等同于一个承受痛苦的幻肢，用这种孱弱来体验世界的残酷。套上躯体的同时也套上了沉重的枷锁，抑制了思维能力和意识，也用如同中毒般的低俗，让本该高雅的灵魂被堕化。

如今这俱躯体在我看来，就如同不断流淌着毒素的肮脏物。带来沉重，痛苦的同时，自身合成和外界感染的毒素会彻底钝化神经。

非要说的话，灵体状态的我不知为何有点洁癖，对于这个肮脏的躯体有着明显的厌恶感。虽然也许我能尝试重回躯体，用濒死体验来解释灵魂离体的经历。

而鉴于躯体的迟钝和制约的繁杂，最有可能的结果是直接忘记相关记忆，继续痛苦的存在着。想到这里，让我不寒而栗。

人类惧怕死亡，是由于惧怕死后的未知，这份前途未卜的忧虑一旦被真正驱除。甚至会出现希冀死亡的狂热者。

至少，感受到灵体状态滋味的我，反而认为活着是痛苦，也因此对继续以人类状态活着产生了恐惧。同样，我也相信，假如其他人也有和我一样的体验，或者关于死后世界的可靠资料被曝光，恐怕会出现奴隶短缺的用工荒现象。

也因此，无论高层们是否知道死后世界的事实，相关资料都会处于严格保密状态。人类并没有绝对的心理年龄，至少如今的我有着青春少年的好奇心。

其他成为灵体状态的人估计也同样。老人会因躯体的苍老而有着相对的老年心态，但脱离躯体的限制后也能真正重返年轻。

灵体状态的我，并没有真正的四肢概念。或者说，我的形象是不稳定的。习惯了物质世界和物质视角的人类，很难理解非物质事物的表现形式。

即使身为非物质形态的我，短时间内也搞不懂。非要说的话，我的存在状态已经演变为多维，但思维层面短时间内跟不上，所以我还没办法理解多维，也没办法理解如今的自己是怎样的形态。

所以，我重新变成了人类躯体的模样。无论多维事物是什么形象，但由于其高阶架构，赋予了形态的多面性。

简单来说，我们日常中所看到的所谓三维事物，因为其维度的单一，所以呈现出固定的形态。也只有相对单调的形态。

但多维事物不同，在一张纸上画三条相交的直线，可以轻易判断出这是三角形。但如果有着大量直线相交，那么里面就可以有着无数种图形。

多维事物是同样的性质，在别人看来，我可以是任何形态。不同人可能会把我看成光，雾，影，路边的石头等，当然，对于缺乏辨识能力的人而言，也许能隐约感知到我的存在，却无法在大脑中构筑勾勒出我的形象。

就连我也对自己的存在状态感到困惑，很多时候，事物存在于哪个维度并非由其本身的结构决定。而是由它的思维决定。

人类本质上应该是多维的存在，但思维上却没办法真正跨越到高维层次。同样，对于人工智能而言，没有类似人类的思维，就只能存在于类二维的世界。

即使赋予了机器人的三维身体，依然没办法真正感受到三维。如今的我，虽然感受到思维在脱离身体压制后正在成长，但却没办法短时间达到多维思维。

所以，我改变了自身的形态。具体是怎么做到的我并不清楚，但我认为，这是固有认知模型的作用。

我们平时所看到的事物，是人，因此，对于人类，对于人类形态有着长久以来的固有认知。因此，在梦中本可以各种形象出现，但我们依然保持着固有的人类姿态。

这种形态已经深植入我们的认知体系，处于多维状态的我也开始受这种固化认知的影响，出现了人类形态的拟态。

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