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第五章 任务条(第2页)

一品富贵,暂时想不明白,眼下首先得将那张欠条解决掉,想解决欠条,必须借助箱子里的那个小物事,不过那个小物事能值多少钱,刘昌郝就不清楚了。

想做一个大约的判断,得观察眼下宋朝富人的消费水平,刘昌郝在街上转,看的就是这个。

但这个,以他这个身份,哪里能看得出来?

于是只看街上的行人。

在他印象里宋朝受程朱理学影响,各方面比较保守,还真想错了。程朱理学只是宋朝理学中的一个分支,到了明朝才将它捧上神坛,所以宋朝的风气并不保守。

即便裹脚也是到南宋时才普遍流行的,北宋裹脚的女子并不多,这些裹脚的女子大多数还是青楼里漂亮的小姐姐。但也奇怪,宋朝的时尚一直是这些小姐姐引导的。

就像现在街上的女子,有“正规”的,穿着襦裙。但现在还没有出现元明清时的高领裙,全是V领,因为天气还有些热,有的“V”都开到了胸部。但多数穿着的是清凉的抹胸,保守一点的在抹胸外面搭上一件密实的背子,胆子大的只搭上一件霞披,类似披肩,正常的霞披也将胸部“保护”好了,可也有不少女子的霞披是披于胸部两侧,于是露出小半个雪乳。

“锦额重帘深几许。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素,黛浅愁红妆淡伫。”

绛绡频掩酥胸素指的就是后面的穿着,仅穿着一件丝质抹胸,所以有的后人说宋朝内衣外穿,又是丝质的,走光露点肯定很正常。

还有一些另类的女子穿着男子的服饰,戴着冠。

实际襦裙也未必保守,特别是高腰襦裙(襦裙一般分为高腰、齐腰、对襟三种),因为将胸部束起来,上面仅是一缕薄纱,香肩玉臂全部半遮半掩地露在外面,韩服便是简陋版的高腰襦裙。

总之与唐朝服饰相比,宋朝服饰肯定要保守许多,但远比刘昌郝想的要开放,许多款式还吸收了异域的风情,如契丹那边的许多服饰款式、发髻也在宋朝这边流行着,当然,宋朝对契丹影响更大。

男子穿着的是长袍,但不叫长袍,有的是男式襦裙,有的是襕衫,主流是襕衫,包括官员的常服也是襕衫。还有近似于襕衫的儒生服,“直缀”,布衫和罗衫,眼下刘昌郝还弄不清其中的区别,因为常在电视里看到过,看着襕衫很顺眼,男式襦裙则让他看的有些别扭,他自己穿着的也是一件襕衫。

还有一种主流服饰,短褐,用粗麻布做的短上衣,下面搭配一条长裤,属于平民的衣服,方便做活的。这种短褐远不像后来电视里那样飘逸,许多短褐上打着破布丁。

穿着短褐的是数量最多的,不仅是农民穿,城里一些平民也穿着这种衣服,有一些人脸上带着困苦之色。

“咦?”

刘昌郝又看到一个让他新奇的现象,那就是许多人头顶上那点艳丽,艳丽也是要花钱的,故在宋朝,它成为一项极其庞大的产业。

“手机……一品富贵……难道黑猫的一品富贵指的是这个。”刘昌郝若有所思。

“若是这个,到也与爱美有关,不过凭借这个,在宋朝能称为宗师?”

如果是这样的宗师,那就必须要赎回小叔家的地,这会很麻烦,刘梁村也不是一个好地方。

刘昌郝想了许久,想出一条有些冒险的方案。

“小乙哥,去学馆。”

学馆就是私塾,私塾各自情况不同,有十几种叫法。熙宁四年,宋朝推出三实法,又于全国进一步兴建州县学,但尉氏暂时还没有出现县学(北宋末年全国才出现五百来所县学,仅有四成县办了县学,开封府的州学是太学了)。

没有也无妨,因为还有私塾,整个尉氏七大八小的足足有好几十家私塾,有教蒙学的,如刘昌郝小时候在李庄读的私塾。有教更深内容的,也就是现在刘昌郝读的私塾。

私塾的先生姓宋,是一个老举子,因为品行好,教学认真,在整个尉氏县都有着不小的名气。

前身性格略有些孤僻,交好的同学并不多,有两个同学冷嘲热讽,刘昌郝懒得与这两个“毛头小子”烦,径直走到后面。

宋夫子正在浇花,看到刘昌郝进来,先是惊讶,后是叹息:“刘有宁,汝如何来了……也好。”

也好?

刘昌郝忽然醒悟,敢情是宋夫子误会了。

正常情况下,这时候自家是焦头烂额的,不可能来上学。自己来了,宋夫子以为自己是来上学的,能来上学,说明自家的麻烦已经解决,但似乎解决自家麻烦唯一出路,那就是自己答应李家的亲事。

“恩师误会了,李大官人品行如何?”

误会?品行?宋夫子沉吟,误会那就是没有答应李家的亲事,又为何问品行?

他忽然讶然道:“刘有宁,汝欲骗婚?”

宋朝人厚嫁,但这个嫁妆属于女方的,除非女方死了,否则这份财产不属于夫家或者子女的财产。然而想找这个漏洞太简单了,特别是宋朝不禁止百姓流动,有的青年生得一副好皮囊,将自己包装一下,弄一个假身份出来,引得某些富人家的女儿注意,结婚后将陪嫁的财产转移走,人就消失不见。

刘昌郝身份是真的,又有一个常年病躯的母亲,看上去不能跑。但可以这么做,先娶了李家小娘子,将高利贷危机解决,然后想办法转移一笔财产,至少李家出嫁女儿得陪上一笔嫁妆,加上赎回来的田地,若是聪明的话,刘昌郝能带一千多贯财富跑路,到了异地他乡再换一个身份生活。反正宋朝这么大,上哪儿去找?

“恩师,弟子如此下作?”

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