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第19章(第1页)

这些为文士特制的&ldo;御书&rdo;颁行之后,朱元璋,这位学问并不高深的帝王,俨然成为至高无上的文坛霸主。至此,我们似乎恍然大悟:原来&ldo;醉翁之意不在酒&rdo;,朱元璋妄行指责、无情杀戮的背后是无法容忍文士们自由自在地舞文弄墨,惟我独尊的朱元璋要为天下文人立下规矩。当然,在这些&ldo;御书&rdo;中,朱元璋铺列的理由冠冕堂皇,听起来似乎不无道理。如洪武六年(1373年)九月,朱元璋下诏革除&ldo;四六&rdo;文辞(即骈文),以柳宗元、韩愈文章为表笺格式。他在诏书中强调:&ldo;上古三代的辞章,质实无华。应该成为千万世作文的法则。汉魏之时,文章还崇尚古质。晋宋以降,文体日衰,骈俪绮靡,古法荡然无存。……近代制诰章表之类仍蹈承旧习,朕平时即厌恶其雕琢粉饰,背离古代文体,且使事实为浮文所蔽。自今告谕臣下之辞,务必遵从简朴古质,以革弊习。&rdo;文士一味追求文体的工整、词藻的华丽,固然会造成绮靡柔弱之风,但一味崇尚古质,亦步亦趋,不敢逾樊篱一步,势必也会造成文士的思想窒息、文辞呆板无味。柳宗元、韩愈等人的古文运动是&ldo;以复古为创新&rdo;,与朱元璋的理解有相当大的差距。况且,皇帝亲自制定格式,以高压手段强令文士&ldo;依葫芦画瓢&rdo;,其结果只能是天下文章成为千篇一律的&ldo;台阁体&rdo;。对文坛的恶劣影响恐怕远远超过了骈俪之文。

此外,朱元璋对文士的惩处并不局限于个别文字的犯忌,对那些在诗文中发泄对王朝统治不满情绪的文士,朱元璋更不肯轻易放过。如官任佥事的陈养浩曾作诗句云:&ldo;城南有嫠妇,夜夜哭征夫。&rdo;当时正值朱元璋为剪除各地割据力量、四处招兵买马之时,朱元璋见到此诗后,大为恼怒,认为陈养浩在发泄对时政的不满,遣人将其抓来,沉入水中溺死。翰林修撰张信受命为诸王子的教师,有一次,他随意以杜甫诗中&ldo;舍下笋穿壁&rdo;等四句作为字式,供诸皇子练习之用。不料被前来巡视的朱元璋看到,由此大祸临头。朱元璋&ldo;龙颜&rdo;大怒,以为张信以杜甫此诗讥讽当时士民的贫困,大骂道:&ldo;堂堂天朝,讥诮如此!&rdo;立命将这位学识渊博的学士处以&ldo;腰斩&rdo;,让天下文士以此为戒。

朱元璋这种吹毛求疵、滥杀无辜的做法,造成了当时文坛人人噤若寒蝉的恐怖气氛,战战兢兢的读书人不知何时灾难降临到自己头上。这种文网深密的钳制,也闹出了令人感喟的笑话。如新涂诗人邓伯言因在诗中有句:&ldo;洞天明月一双鹤,涧水碧桃千树花&rdo;,深得当时文坛领袖宋濂的赏识。宋濂特别向朱元璋推荐。朱元璋将其召来后,以《钟山晓寒》为题,令其当堂赋诗。邓伯言不负厚望,援笔立成,诗中有二句云:&ldo;鳌足立四极,钟山蟠一龙。&rdo;朱元璋看后,大喜过望,手拍御案,大声朗诵。朱元璋行伍出身,手力颇重。跪在殿下的邓伯言本来就心惊胆战,害怕惹恼皇帝,闻听大力拍案之声,以为天子震怒,己命难保,竞当场吓得昏死过去。当卫士将其抬出新华门,邓伯言方才苏醒过来。翌日,朱元璋授邓伯言翰林修撰之职,他以年老有病为由坚辞不就,朱元璋无奈,只好同意了他的请求。

清代学者赵翼《廿二史札记》中有《明初文人多不仕》一节,指出了当时的一个突出现象,即许多著名文人皆不愿当官。除了一些元朝遗老不肯奉迎新主外,绝大部分文士均以入仕为畏途,就是害怕朱元璋雄猜果决、刚勐好杀的酷政。明初名士解缙曾形容朱元璋的统治特征为:&ldo;陛下无几时不变之法,无一日无过之人。&rdo;在大肆杀戮功臣之后,惩处的对象便是成千上万的文人儒士出身的官吏。平遥训导叶伯巨曾在奏疏中指出:&ldo;取士之始,网罗无遗,一有蹉跌,苟免诛戮,则必在屯田筑城之科,不少顾惜。&rdo;面对这种&ldo;一授官职,罕有善终&rdo;的恐怖情形,天下儒士自然是望而却步了。

然而,儒士们这种无声的抗议更引起朱元璋的疑忌,因此他曾特别下令曰:&ldo;四海之内,都是皇帝的臣子。国中士大夫如不愿为君主所擢用,就是表示抗拒君命,地方官诛杀其身而族没其家,并不为错。&rdo;这种严酷的文化专制甚至使那些&ldo;不在五行中&rdo;的出家之人也无处可逃。元朝末年,有位著名诗僧守仁,字一初,为怀才不遇的世外高人,因见世道衰落,才遁入空门,一意钻研诗文。明朝建国后,他推辞无效,被召入京城做官。但在这种文网深密、动辄得咎的恐怖环境中,这位高僧心情之恶劣可想而知。无聊之余,他便以诗文自遣,没想到因此也招来祸端。他有一首题翡翠诗云:&ldo;见说炎州进翠衣,网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累,那得秋林静处栖!&rdo;朱元璋见到此诗后,愤然质问守仁道:&ldo;你原来万般推辞,不愿出仕,就是怨恨朕法网过密吗?&rdo;后来,朱元璋借故加罪于守仁,守仁遂不得善终。僧人来复的遭遇,更能显示出朱元璋强暴无赖的狰狞面目。来复和尚在晋见朱元璋后曾作谢恩诗一首,其中有&ldo;殊域&rdo;、&ldo;自惭无德颂陶唐&rdo;的字句,没想到朱元璋反目无情,大怒道:&ldo;你用&lso;殊&rso;字何意?不是骂朕为&lso;歹朱&rso;吗?&lso;无德颂陶唐&rso;,不是以朕为无德,不能像称颂陶唐(传说中的远古圣君)那样颂扬吗?谤讪如此,朕岂能饶你?&rdo;随即命卫士将来复斩首。

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