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在上述一切中,我们可以清晰地看出,朱元璋在解决我国农民问题、士绅阶级即豪门富户问题、官吏问题、文臣武将问题和宰相制度问题时,所采用的方式,全部可以用一个词来形容,那就是‐‐极端。
随着岁月的流逝,我们将不断看到‐‐
朱元璋针对读书人所制定的、与以往具有极大差别的科举考试制度,在内容与形式两个方面,将&ldo;经义取士&rdo;推向极端,使我国知识分子终至形成了范进中举和孔乙己式的心态与面目,直到公元1906年科举制度废除。
朱元璋废除宰相制度,将皇帝的威权推向极端,并在未来的岁月里,逐渐演化出了我国的内阁‐‐司礼监制度。从而,酿成了我国历史上最为僵硬且风险极大的政治制度,和最为严重的宦官弄权现象。
朱元璋创立的卫所制度,在把军队与农民和农业生产相结合后,则将军队与国防建设推到了极端。
朱元璋所建立的锦衣卫,开大规模公开使用秘密警察之先河,将我国古代的特务制度推向了极端。
细细品味起来,这些极端的做法与制度建设,充满了高度的理想化色彩。从中,完全可以看出朱元璋意图建立一个完美的朱家天下的真实努力。天下臣民和世间所有一切,都必须服从这个理想。
朱元璋,至矣尽矣。
该做的,不该做的,朱元璋算是全部做尽做绝了。
从此,他所做的这一切,与他所订立的祖宗家法‐‐《皇明祖训》一道,成为帝国传统,有如遗传基因,深植其子孙的每一个细胞,并宿命般地笼罩在大明帝国的上空。它们扭搅在一起,伴随着朱元璋很少考虑到的人性因素,在时间与空间中长久地膨胀,发酵,扭曲,演变。最后,在许多方面,走到了与朱元璋的初衷完全相反的方向。帝国从上到下,变成了一个具有高度刚性的板状结构。致使这个曾经长期领先于世界的国家,就像一个被关闭了发动机又无人有权启动的庞然大物,静静地卧在世界的东方。生活在其中的人民,则仿佛在精神上被裹挟或绑架一般,大体丧失了思维与创造的能力。
在此期间,文艺复兴照亮了欧洲中世纪黑沉沉的夜空,一架功能强大的发动机轰然起动,逐渐加速。世界再也不是以前的那个世界了。
从此,帝国的政治挟带着生活在这个帝国里的人民,一步步走向那灰恶的深渊,昔日的光荣变成了真正的梦想,滋养着日益猥琐的头脑与心灵。
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