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第十七章 神话道以成（第2页）

在武道课快要结束的时候，张劫问出了这样一个问题。

张劫根本不是武道这个圈子的人，虽然官方给出的评级标准里，有武道神话这个级别，但在武道这个圈子外的很多人眼里，武道神话很有可能是单纯吹出来的。

武道圣者虽然厉害，但种种手段，依然符合科学。

但对于神话的描述就玄学了，什么正立无影，踏雪无痕，横击天雷，吐气为剑，滴水穿石，乃至是窥见国运，千里锁魂。

武圣还是人，而武道神话简直是神仙。

再加之，国人有都有吹死去的长辈的传统，你说你的长辈生前武功练到了正立无影，我就说我的长辈生前可以吐气成剑，反正你不可能去找死人验证，总是不能弱了自己的气势。

再加之，从来都没有哪一个武道神话现身说法，是以让圈外的吃瓜群众，对于武道神话存在的真实性，不得不保持怀疑的态度。

你说有，那你倒是拿一个活着的出来！

“就华夏的话，目前已经确定的有三个半，紫霄门里有一个，龙虎山上有一个，少林寺里有半个，岳麓书院也有一个，至于那些不为人知的，估摸着是有，但有多少就不清楚了，但想来也不会多，最多一两个。”

李思凌说。

“岳麓书院？那里还教练武？！”

张伯伦突然接话。

岳麓书院现在改成了大学，里面自然也有武道社，不过张伯伦所言的练武，指的自然不是武道社，而是大的武道传承。

“这个问题问的很好！”

李思凌鼓掌。

“武道神话的关键不在武道，而在道，道是成为神话的关键，而道，并不是只有武道这一条，只是以武道成为神话，相对而言是最容易，最有迹可循的一条。”

“三千大道，皆可成神话！”

“只是道这个东西太玄了，是以武道成了正统。”

“至于以别的道成就神话，李耳是一个，庄子是一个，释迦摩尼是一个，还有一个孔夫子，不过这个有些争议，有人说夫子是靠做学问成的神话，也有人说夫子是靠武道成的神话，毕竟夫子天生神力，是以争议颇大！”

“岳麓书院的那位，就是一个靠做学问，成就神话的人，那一位先成神话再转而炼精炼气，以武护身，是以也被认为是武道神话。”

“好了，八卦到此而止，武道神话什么的，离我们这些人太遥远了，对你们而言，现在想着如何把桩站好，才是最切身实际的。”

“你们四个，回去后要多多琢磨，琢磨多了，总有灵光一闪的时候，练拳练的就是这个灵光一闪。还有桩每天都要站，时间可以短，但一定不能停，要让身体记住这种感觉，人身体的本能反应很容易退化，三天不练，桩功就要退步一大截。”

“现在下课！”

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