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第180章 印度为什么成为四大文明古国之一（第1页）

四大文明古国，是关于世界四大古代文明的统称。古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国四大文明古国，实际上对应着世界四大文明发源地，分别是尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大文明古国中文化没断过流、始终传承下来的只有中国。

而古印度也是四大文明古国之一，但是印度的历史被我们亲切的称为了侵略者的历史，就如同马克思所阐述印度的历史一样：““印度根本就没有历史，至少是没有为人所知的历史，印度的历史只是一个个侵略者们的历史。”这就让更多的人怀疑了古印度到底是不是四大文明古国呢？

其实，文明古国的关键不在于国家这个词，而在于文明这个词，文明是一脉相承的，还能传承下来才能被称为文明古国。考古学家和史学家对文明古国的三条标准是：第一要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三要有复杂的礼仪建筑，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。

印度能够名列四大文明古国之列，就是具备了上述的三个标准，具体而言，主要包括其在印度河流域的早期文明发源、独特的文化贡献以及宗教的兴起和发展。?其实，四大文明古国中的古印度和现在印度其实并不一样，印度文明古国是一个地理上的概念，是指在印度这一片地理区域中，存在着复杂文化、种族、宗教构成的一个文明集合体。

一、哈拉帕文明——印度河流域的早期文明发源

印度文明的前身是印度河文明，又称哈拉帕文明。哈拉帕文明最早可以追溯到公元前3300年到2800年，史学家将这个时期称为拉维时期。

哈拉巴文明是地域上最广阔的古代文明，比当时埃及文明和美索不达米亚文明的总和面积还要大得多。哈拉巴文明遗迹西自南俾路支海滨，东到恒河与阎牟那河的河间地，北起喜马拉雅山南麓的鲁帕尔，南至纳尔马达河以南。东西横跨1600公里，南北相距1100公里。

世界上的同一时期，两河流域的苏美尔人正在建造世界上最早的金字塔和神庙，埃及人正在建造陵墓来埋葬统治者，而这时的哈拉帕文明，已经开始从事以农牧业为主的经济，并且开始了商品的生产和贸易，他们有着完备的市场体系，有棉花、羊毛、织品和手工艺品等多种商品在进行贸易。哈拉帕文明已经拥有复杂的城市规划、灌溉系统和文字系统，展示了高度的社会组织和经济发展?。

在哈拉帕文明中出土的文物里，发现了大量赤陶珠子、手串、镯子等工艺品，这种商品贸易不光存在于上层社会，更是覆盖到了社会各个阶层。

哈拉巴文明是一种城市文明。在公元前2800年到2600年之间，哈拉帕就成为了经济中心，它发展成为一个十分巨大的城镇，面积达到了25万平方米，不光是经济发展的好，在这个时期哈拉帕也出现了早期的文字和印章。在出土的陶器印章上就有这种文字的身影，在市场贸易中人们会使用制作的印章来标记自己货物的所有权。城市的建造有精良的规划设计。对于城市建设，主持发掘哈拉帕文明的考古学家感叹，在埃及和美索不达米亚古代文明中，花大量的金钱和精力建造硕大的宫殿和庙宇，而从来不留意一般的平民居处。但在印度河流域刚好相反，最好的建筑都是为市民使用的。

哈拉巴文明的生产是农耕为主。主要农具有青铜的齿耙、镰刀等，但没有发现犁。牛是主要畜力。大量的石器工具仍在使用，因本地是沙地，石材显然是远方运入，所以哈拉巴文明应是金石并用时代。农作物以大麦、小麦为主，枣、芝麻看来是普及的经济作物，豆类也有发现，文明的末期出现稻米。棉花的栽培是世界上最早的，比尼罗河流域早了几百年。有陶制的纺锭出土，可惜没有发现棉织品。驯养业有相当高的水平，牛、羊、猪、家禽、鱼等都是食物，甚至有驯象的证据。在出土的文物上面还有许多的宗教符号和陶器图案，这证明了在这片区域中不同的文化和信仰正在传播并且趋于统一。与古埃及和美索布达米亚他们通过武力来进行融合不同，他们是通过农牧业和手工业生产，提升自己的经济实力，然后通过宗教传播思想文化。

除了大量的窑烧砖外，手工业方面令人瞩目的首推制陶。陶器以红色彩陶居多，还发现了世界上最早的釉彩陶。印度河流域的遗址中还发现了产自伊朗、伊拉克的玉、绿松石、天青石等，阿富汗和中亚的一些宝石和生活用品也在遗址中有发现。当地居民的文化也是丰富多彩的，已经有文字符号出现，有些至今未能完全解读。哈拉巴遗址还发现了世界上最早的骰子，在雅利安人的记载中，他们进入印度后第一学会的就是掷骰子。

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《马歇尔报告》曾说，根据两地出土的文物，“非常清楚地证明，（哈拉巴文化）不是发轫之初，而是经过了相当长时期的演进，是千万人的努力造成的。因此印度如同波斯、美索不达米亚和埃及一样，是人类文明开创与演进的重要地域之一。但是如此辉煌的一个文明却神秘的消失了。至今，史学家还没有弄明白它消失的道理，这也使得哈拉帕文明留下了两个世纪的空白。

而印度现代的文明则是由雅利安人建立的，当年雅利安人入侵到印度半岛，建立了现代的文明和种姓制度。其中高种姓的婆罗门和刹帝利，都是来自于入侵到这片土地的雅利安人。

到了公元前一千纪的时候，随着生产工具的进步和生产力的发展，部落组织逐渐瓦解，瓦尔纳制度逐步建立起来。公元前600年的时候，瓦尔纳制度彻底确立，古印度进入文明时期，孔雀王朝在不久之后建立。

二、独特的文化贡献

印度文明在哲学、宗教、艺术和科技等方面都有着独特的贡献。印度拥有较为超前的数学文化，就比如阿拉伯数字就是其中的一个代表。

印度古印度的哲学体系如吠陀哲学和吠陀文学被广泛研究和传承。此外，古印度人发展了一种复杂的社会等级制度，即种姓制度。

古印度文明不仅在农业、建筑以及青铜器制造等领域取得了显着成就，在冶金技术方面也有着重要的发展。早在哈拉巴文化时期，古印度便开始广泛使用铜和青铜。这一发现来自于对遗址的研究，考古人员从中找到了证据，证明当时的古印度人不仅熟练运用青铜，还掌握了诸如锻打、焊接等先进技术。更令人惊讶的是，大约在公元前四世纪左右，印度就已经进入到炼钢阶段。如今，许多精美绝伦的印度佛像成为了古印度冶金技术高超的有力佐证。这些佛像展现了当时印度人民对于金属加工工艺的精湛掌握，同时也反映出他们对于宗教信仰的虔诚与敬畏之情。

孔雀王朝时期，古印度在音乐舞蹈、青铜雕像、数学等领域，取得了不错的成绩，将古印度文明带向了一个高度。笈多王朝，古印度出现了种姓制度，还创作了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等史诗。

三、宗教的兴起和发展

入侵到印度的雅利安人吸收了当地达罗毗荼人的原始宗教，在他们的引导之下，将其完善成为一个系统的宗教。在早期的印度教中，雅利安人是占据绝对领先的地位的，但是随着社会发展矛盾激化，一些雅利安人和当地的达罗毗荼人联盟，对抗其他的雅利安人，形成了混血的泰卢固人。

在佛陀时期，创立了佛教和耆那教，佛教至今还是世界三大宗教之一。佛教和印度教的兴起和发展是古印度文明的重要特征。佛教强调慈悲和智慧，对后世产生了深远的影响。印度教则融合了多种宗教元素，形成了复杂的宗教体系，对南亚次大陆的社会和文化产生了深远的影响?。

在一片混战的时候，佛教在刹帝利统治者的支持下开始登上历史舞台，这也导致了印度教的统治地位衰弱，在这期间为了增加影响力，印度教就诞生了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大神话，这使得印度教更能让底层人民接受。但这也同样削弱了包括梵天在内的雅利安旧神的地位，达罗毗荼人和雅利安人的宗教信仰不断融合，最终形成了现在的印度宗教。而且佛教的创立客观上也促进了印度奴隶制国家的发展，尤为重要的是，公元前三世纪的时候，佛教就开始了向印度境外传播，间接的影响了周边几个国家的文明，成为世界性宗教之一。

直到今天，宗教冲突和种姓矛盾仍是困扰印度社会的顽疾。但古老文明的遗产并未完全消失，而是以另一种方式延续着。

因此，缺乏统一的文化语言，缺乏长期稳定的政权，缺乏固定的疆域和国土，种种因素证明，很多印度史无从记录，更无从考证。印度唯一传承下来的，只有宗教和种姓制度，这就是为何，马克思会认为印度没有历史的原因。

四、古印度与现在印度的区别

古印度文明和现在的印度并不是一个范畴。随着时间的流逝，古印度文明渐渐失去了昔日的光彩。外族的入侵和统治，如伊斯兰教的传入，都对印度文化产生了深刻影响。

1、地域的不同。当我们提及现代国家印度时，它与被视为四大文明古国之一的古印度之间并无直接关联。尽管它们都被称为"印度"，但古印度本质上是一个地理概念。古印度时期的各个王朝涵盖了现今南亚地区的众多国家，包括巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等，而非仅仅局限于印度一国。因此，印度只是古印度时期王朝中的一部分，无法完全代表整个古印度。这种区别不仅体现在地域范围上，更反映出两个时期的文化、历史和社会背景的差异。通过深入了解这些差异，我们可以更好地认识到印度在历史发展中的独特地位以及其与周边国家的紧密联系。！

2、种族的不同：印度的历史被人们戏称为“一部不断被侵略的历史”，因此当古印度时期的各个王朝覆灭后，印度的人种也随之产生了巨大的改变。每一次新的侵略者到来都会带来不同的人种，这使得如今的印度和古印度时期的种族有着极大的差异，可以说是完全不同的族群！

3、性质的不同：古印度并非一个真正意义上的国家，它更像是一个古老的文明。而现代的印度则是一个独立的主权国家。前面提到的是古印度时期所建立的王朝与现代印度之间的差异，但实际上，古印度这个概念早已不复存在。随着时间的推移，古印度逐渐演变成了多个不同的政治实体，并最终形成了今天我们所熟知的印度共和国。尽管如此，古印度留下的文化遗产仍然对当今世界产生着深远的影响。

总得看，今天的南亚次大陆，伊斯兰文化、佛教文化、印度教文化、西方思想都在这片土地上共生，但是唯独没有了古印度文明的精神内核，这样的文明称之为"世界第文明古国"实在是名不副实，也难怪有那么多人持反对意见。

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