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高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。
——《史记·高祖本纪》
战国末年,韩魏早已衰弱不堪,燕国在燕昭王的短暂辉煌后再度衰弱,楚国自“鄢郢之战”后一蹶不振,齐国历经“五国伐齐”而迅速衰败,唯一能够抵挡秦国的赵国,也在“长平之战”后元气大伤。
反观秦国,自“商鞅变法”以来,经秦惠文王嬴驷、秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷三代君王的治理,已成独霸之势,天下一统的天平开始不断向着秦国倾斜。
秦昭襄王五十一年(公元前256年),在“远交近攻”的策略下,秦国持续蚕食三晋。这一年,秦昭襄王嬴稷派遣赵掺攻韩,攻占阳城、负黍,斩首四万人;攻打赵国,攻取二十余县,斩杀和俘虏九万人。
周赧王恐惧之下,与燕国、楚国密谋联合各国,再次订立合纵盟约攻秦,秦昭襄王大怒,出兵攻打西周公国,俘虏周赧王姬延。
西周君姬咎为免周王室覆灭,亲自入秦叩头谢罪,并将全部的三十六邑、三万人口献于秦国,秦昭襄王则将西周君绑在柱子上游街示众,后又贬为平民。羞辱完周王室后,秦国这才将周赧王姬延释放,同年周赧王郁愤而终,西周君姬咎亦在不久后去世。
因周赧王并未立有继承人,而都城洛邑和象征王权的九鼎又落入秦国之手,传承了八百年的周王朝至此宣告灭亡,仅存东周公国还在苟延残喘。
就在这风云变幻的同一年,在魏楚边境的丰邑,则有一位改变历史走向的婴儿就此诞生。
一天,魏国丰邑中阳里(今江苏徐州丰县)人刘煓像往常一样田间耕种,时至中午,刘煓的妻子刘媪带着午饭来到了田间,刘煓接过妻子手中的午饭,坐在田埂上便吃了起来,刘媪则替丈夫清理着田间的杂草。
刘煓吃完午饭,便又面朝黄土背朝天的干了起来,刘媪则收拾了碗筷,来到旁边不远处的一个水塘,将碗筷收拾妥当之后,便躺在水塘堤坝上闭目小憩,片刻之后便沉沉地睡了过去。睡梦中,刘媪梦见与天神相遇。
正在此时,原本晴空万里的天空,突然间变得乌云密布、雷电交加,刘煓见到如此景象,以为是暴雨来袭,连忙一边收拾东西,一边呼喊妻子返家避雨。
然而,等到刘煓将东西收拾完毕,妻子却依旧迟迟未归,心急之下便来到妻子时常休息的水塘边寻找。
结果,来到水塘边的刘煓,完全被眼前的景象给惊呆了。他竟看到有一条蛟龙伏于妻子身上。
见到刘煓前来,蛟龙用它那铜铃般大小的眼睛凝视了刘煓一眼后,突然腾空而起,瞬息之间便钻入云层消失不见了。就在蛟龙消失的同时,天上黑压压的云层也转瞬消失不见,天空重新变得晴空万里,一切恍如梦境一般。
不久之后,刘媪发现自己怀有了身孕,并在十个月后生下一个男孩,这个孩子不是别人,正是后来的西汉开国皇帝刘邦。
当然,这时候他的名字还不是刘邦,不过史料也并未记载他的本名,只知道他姓刘,字季,因此早年大家常以刘季称呼于他。虽然刘邦乃是后来所取的名字,但为了不至于让大家太过出戏,我们还是直接称之为刘邦吧。
刘邦出生时的异象,虽然被明确记载于《史记》和《汉书》之中,但这显然是为了神话刘邦形象而塑造出来的故事,原本只在刘邦起兵前流传于泗水郡一带,后因刘邦称帝建国,这才得以广为流传,并被司马迁和班固收录于史料之中。毕竟,作为皇帝,他的出身总是要有异于常人的。
这类关于君王出身的神话故事,史书中并不少见,而且故事的时间越早,描写的越是离谱,后世帝王出生也不过是满室红光、天现异象之类,而在秦汉以前,却动不动就是与巨人、神龙、神鸟交媾所生。
蛟龙产子之说虽不可信,但刘邦的出身也确实与普通百姓有所不同。
根据《汉书》的记载,刘邦的先祖最早可追溯到尧帝,尧帝长子监明受封于“刘”邑,监明去世后其子式袭封,遂以邑为氏,改称刘氏,夏朝时因养龙有功被赐予“御龙氏”的刘累便是其后裔。
到了春秋时期,刘累后裔士会曾在晋襄公时担任晋国大夫。晋襄公病逝后,因太子夷皋尚在襁褓中,而晋国又时常发生祸难,于是赵盾等大臣便决定迎立一个年长的国君,士会遂被派往秦国迎接公子雍回国即位。
士会离晋之后,晋襄公的夫人穆嬴每天在朝堂上哭诉,表示太子无罪不应废立,结果大臣们的态度又为之一变,赵盾也无可奈何,便又迎立太子夷皋为君,并击败了秦国护送公子雍回国的军队,士会因此被迫逃亡秦国,留居秦国五年后才返回晋国。
士会返回晋国后,其流落在秦国的家人,便复先祖刘累之氏,就此改称“刘”氏。后来,有刘氏族人随秦军出征魏国,被魏国俘虏后,就此在魏国安邑生根发芽,其后人刘清便曾担任魏国大夫一职。
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秦昭襄王二十一年(前286年),秦国出兵伐魏,魏国割让旧都安邑,魏国的刘氏家族便又被迫随城中百姓迁居大梁,同年宋国被齐国攻灭。
秦昭襄王二十三年(前284年),秦、魏、韩、赵、燕五国伐齐后,魏国得到宋国丰地一带,于此设立大宋郡,并从大梁迁徙百姓到此建立城邑,刘清则被任命为丰公(即丰邑邑令),刘清与家人就此迁居丰邑。
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