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10 浮川形式（第1页）

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“法修施法是用灵力先结出法印再引发，而阵修是将灵力注入阵法中再触发，这两个之间有什么区别吗？”司岚璋把安临给的阵盘吃透之后，突然好奇道。

“问得很好，其实二者之间没有什么区别。”安临笑道。

“什么？”司岚璋对这个答案不满意：“没有什么区别那为什么分出法修和阵修？”虽然就他所知的，二者的确没有什么区别就是了。

安临很有耐心地解释道：“在裂界之前，法修和阵修其实是不分家的，一个好的法修同样也对阵法精通。不过那个时候施法是先在体内结印再放出，对施法者在阵法本质上的理解要求比较高，但现在主流的法修施法方式，也就是我最开始教你的那种却不然。”

司岚璋回忆起两种方法的差别，若有所思道：“现在的施法方式有手势作为辅助，不要求凭空凝出法印来。”

“正是如此，这种方式是由裂界时期的高塔之主唐柯所开创，它将施法的过程简化，并且降低了对专注度的要求，在实战中更加灵活方便。他的本意是使提高法修的实战性，不过因为在体外结印比较直观，而且都是经过简化，哪怕是理解不了法印的本质，照着做也能结印，法修对于法印理解的要求就不那么高了。”

司岚璋一点就通，接着安临的话说：“而阵修要将法印承载到实物上面，每次布置的环境也不一定相同，一有变动就要即时调整，自然对法印本质的理解有一定要求。”

“没错，此外阵修除了使用阵盘的流派之外也有用灵物之间的呼应布阵，以点代线，所以阵修更注重阵法本质和材料，而法修倾向于法印和灵力之间的配合，渐渐的分为两支。”安临欣慰地点头，最后总结：“当然，即使是分了家，阵修和法修也是殊途同归。”

“哇啊安老师你真的不是和孤山老头一样的吗？我觉得你讲得比那些个什么长老清楚多了。”司岚璋再次想起了这个问题。他这不是恭维，安临的教学水平在书院里面绝对是顶尖。

安临笑骂道：“就你会说好听的。”

“我才没有故意说好听的，我是说真的。”司岚璋一脸认真。

“你都没有听过长老们讲课，怎么知道谁讲得好？”安临斜睨他一眼，不甚在意。

司岚璋气呼呼道：“我听过!我去听过讲道，但是那些老头一个个说话云里雾里不清不楚，闭着眼睛也不看下面的，讲完就走，有人没听懂就怪人悟性差。明明是他讲得烂!”

司岚璋刚开始随大流去听道，也踌躇满志要增强自己的实力，却败在了第一步。他强烈怀疑上面讲道的长老在跟自己说话，理所当然地觉得他一带而过的东西大家都懂。

安临停了一下，叹了口气道：“姑且算你说的对吧，但我只是一个普通的辟谷期修士，而孤山长老已经快要突破开光了，这怎么能比？这个世道上，实力才是一切——好了，现在到了讲史的时间了。”

一段时间的相处下来，安临发现了司岚璋对于常识的缺乏。她每天都会抽出一些时间，专门给他讲解一下这个世界的历史、如今天下的形式以及作为修士应该知道的东西。

“上次我给你讲了浮川的形成，你来复述一遍。”

司岚璋闭着眼睛，背书一样一口气说了起来：“上古文通大世界的大能争斗，将空间震裂，一部分脱离出来，形成了现在的浮川。浮川形成之初法则混乱，位面边缘山川破碎，又有域外天魔趁乱而入。当时浮川内的修士们以凌仙宗、紫霄宫、玄清宗、云山之巅与逻伽宫为首与域外天魔对抗，最终保住了尚还不稳固的浮川。”

“浮川中最先被命名的地方是南洲，然后是北疆、东洲、西陆洲，后来从西陆洲往前、越过湘水又发现了西沼。这五个地方组成了大部分的浮川。除了西陆洲外，各地之间都有元磁风暴阻隔，修为不够的修士只能通过西陆洲在其间往来。”

“南洲里靠近西沼的青宫、靠近妖域的泽黎宗和凌仙宗一同并列为南洲最顶级的门派……”

司岚璋简要地概括了上一次课的内容，然后百无聊赖瞪着眼。前段时间的灵物辨别课还好，浮川的形式他可一点兴趣都没有，强撑着坐在这里听也只是因为安临执意这么做。

安临不在意地继续，对干巴巴的历史感兴趣的小孩子她也没有见过多少。

“青宫是一个很特殊的门派，门内都是得天地造化的灵物化形，因此和西沼以丹修为主的云谷世代交好。泽黎宗是在曾经鼎盛一时的紫霄宫没落时崛起的门派，算是后起之秀。泽黎宗的实力逐渐增强，和我凌仙宗之间的摩擦越来越大……”

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