边缘人是什么意思?最新章节_第九章黄山拾美第3页_边缘人是什么意思?免费阅读_徐刚作品

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第九章黄山拾美（第3页）

万花云集，使人眼花缭乱的时候，反而觉得平康无奇。

要努力创造这样的意境：让山的险峻与花的妩媚相衬托，使花成为“曲笔”，“曲笔”所指，光辉所在。

使最常见的花能发出最不常见的芳香！几乎所有的爱情描写都离不开花，即所谓花前月下、良辰美酒也。花，为什么不能成为人生的里程碑？

把花写得更美些！把花写得更重些！在我们谈论花的美感时，常常会忘记枝叶和树根的。

杜鹃根——那些在山野里度过了漫长岁月的杜鹃的树根，本身具有很高的艺术价值。有的甚至就是艺术珍品。

它只是不露声色。

它只是埋得更深。

艺术对于生活的开掘是既可上天，也能入地的。

生活时时提醒着诗人、作家或艺术家：慢慢走，欣赏啊！慢慢走，想像啊！从玉屏楼去北海的路上，我偶然发现了路边的一个杜鹃树根，一部分已风化成质地很硬的炭木，棱角分明，样子奇特，说不出究竟像什么，但在像不与像之间却有着吸引人的魅力。

突然像有灵感到来！我的诗却只有一行：

多美的树根啊！我走进了路边杂生着松树与杜鹃的树林。

我要认真地去看看那些树根——埋在地下的美的精灵，我不知道是怎样得来的自信：我会拾到一些很美的树根的。我有预感，我的眼前是那么多的杜鹃树！在一堆被雷火击中而烧毁过的树根的废墟旁，我找到了一只已完全成为炭的鸟的模型：深黑色，有头，有尾，有翅膀，翅膀是合拢的，神态是安详的，刚刚飞行归来一样。

我怀疑过，这是鸟的化石？但它又确实是树根变的。

我给它取名为“黄山知音鸟”。

在另一处，我又找到一个笔陡的树根的碎片：底部已镂空，直立的主体坚硬如石，风化的程度达70%，我给它取名为“天都峰”。

另一个被取名为“凤牛合璧”的树根更是奇特：刚发现时只见形状不一般，小部分已风化，大部分的树皮都还完整，且还留着枝枝丫丫。细细地察看后，才看出了其中的奥妙：倘是平放，则一只凤凰展翅欲飞，凤头微微回首，似矜持，也似留恋。倘是侧放，刚好是一只牛头，双眼半闭，表情沉郁。

一块树根上出现的两种形象，两种神态，都活现着自然美的神力！还有一个做飞翔状的树根叫“天狗奔月”。

还有一个酷似猴子的叫“猴子观海”。

还有一个则是仰望黄山的古代劳动者的侧身像，叫“黄山开拓者”。

下山路上，正当兴味将尽、觉得疲倦时，同行的江苏诗人孙友田发现路边的树林里有一块半圆的风化了的树根片，及至用竹棍轻轻拨动时，竟然是一条长达尺余的全身龙像！龙身弯曲，龙首凌空，龙眼大睁，龙须似虬，龙尾的连接处树根成圆形，有线条，恰似云水翻腾。这是我黄山之行得到的树根的第一珍品。

树根驱散了困顿。

艺术唤来了欢欣。

黄山有过真的龙吗？査黄山现有的资料不见记载。当我把这龙的树根细细品味时，我想像中黄山是有过龙的，那扶摇直上的姿势，惊天动地的喷声，作为一代精灵而与黄山不可分割。不管如何，我们是龙的传人，龙的故国！这惟妙惟肖的飞龙凌云不仅使诗人汗颜，也将使雕刻家们自愧弗如！黄山还有美，请到地下找！我努力想从树根上去发现黄山。

为了得到更多的美，就得走更远的路。危乎髙哉！黄山的路不仅难，而且险。上天都峰，过鲫鱼背，那是真正的在危险中漫游！有皱着眉头望山兴叹的。有走了一半拂袖而去的。

他们岂能得到真正的黄山的美？

美在天都峰上。

美在莲花峰上。

美在光明顶上。

这样的路，不也很像作家的创作道路吗？轻车熟路虽然保险，但路旁景物已旧。没有新鲜，没有想像，没有文章。

走生路，生而出新。

走险路，险而临高。

走难路，难而不俗。

求美如同求爱，心诚者得美！虽然美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的，但生活中的美，只有在诉诸感情和想像之后，只有在成为诗或诗的情愫之后，才具有震撼人心的魅力。

路走得越远，视野就越开阔，想像就越丰富。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”黄山的美终究不能包括天下的美。

黄山的路终究不能代替天下的路。