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第37章 文儒一脉（第4页）

丢下这莫名其妙的一句话，赵书生就赶人了。

傅长宁想了一路，也没能想出个所以然来，索性便不再想了。

这件事里，唯一让她惊讶的是，赵书生竟然是个修士，还是文儒一脉的修士。

何为儒修？

以文载道，以书修行。

得万物之法，承天地之志。

始称儒修。

这是一种截然不同于道修的修行方式。

而儒修又分为文儒和武儒两种，据问尺所说，如今的修仙界，一殿二书院中的儒修九成以上都是武儒，除了满口之乎者也，其他和寻常修士没有任何差别。

善口舌诡辩，以书画杀人，是武儒最典型的特点。

而文儒与他们完全是两个极端，文儒讲究的是真正的以文载道，他们很少杀人，也不擅长斗法，平生唯有一支笔一本书一张舌头，信奉的是书万物之理，穷尽知识尽头，得证真仙。

若说上次在河阳府遇见那个金丹修士，已叫人惊讶不已，那么这次在澐洲遇上这么一位在绝灵之地待了至少几十年，甚至好脾气到任听众批评和扔东西砸脸的儒修，便更让人觉得震撼了。

离开第四坊前，傅长宁又去听了回说书。

这回讲的，正是接昨日明珠仙子的下半阙。

高台上，惊堂木一拍，全茶楼食客的注意力都被吸引了去。赵书生换下那身老旧的灰色书生衣裳，又做回了他的老本行。

“且说那明珠仙子，午睡一梦，将从前的情思却了大半，这一日，忽赶上王母娘娘的蟠桃宴……”

傅长宁认真听着，听他讲到蟠桃宴上，斩去情思后，比从前更貌美出尘的明珠仙子，渺渺然为众人所倾慕。

听他说起一华发男子见到明珠仙子后，于庭上当场落泪，口唤亡妻爱称。

原是善战的戟天仙君下凡历劫，正入了明珠仙子梦境之中。

明珠仙子死后，他寻了她五十年，穷困潦倒，最终含恨而亡，执念太过，以至于渡劫归来也始终念念不忘。

可惜此时的明珠仙子，早已忘了梦中情形，对戟天仙君的亲昵只觉冒犯。

面对他的再三追求，更是厌恶不已，数次甩脸而去。

便是知道了二人在凡界当过夫妻，也不过道一句。

“天上一天，凡间一年，梦中再刻骨铭心，于仙人不过一场小憩罢了。”

“若仙君对所有梦境都如此认真，不如先去了结这漫漫天庭，为你背负的众仙子梦中情思？不然你都不愿成全她们，又为何要我成全你？未免太过叫人瞧不起。”

俊美痴情的仙君，冷淡绝情的明珠仙子。

夫妻二人关系彻底颠倒。

台上的赵书生讲得正兴起，分明是满头白发的老人，却是精光矍铄，声如洪钟。

台下的听众也听得如痴如醉。

傅长宁最后望了一眼这位平易近人的老人，转身悄悄离开了茶楼。

在两人立下心魔誓后，赵书生履行约定，告诉了她们迷途岛的所在地。

原来澐洲早在千年前，还未与大陆相撞前，确实唤作迷途岛。但这迷途岛却并非只有一座，而是一大一小两座，形同双生。

千年前那场海震后，大迷途岛被带离了原来的位置，成了后来的澐洲，小岛却始终停留在原地。

她们要寻的，正是这座小迷途岛。

玉片上标记的地图是对的，只是时间过去太久，那些岛屿如今要么被海水吞噬，要么换了名，便连小迷途岛，都已经更名成了四方岛。

难怪整个澐洲无人知晓。

如今的四方岛是一座荒岛，只有外出捕鱼的渔夫或是在海上迷路的行人，方会在上边歇脚。

第四日的清晨，两人收拾好行李，包下一条小船，出了海。

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