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第148章 守三尸大限难免辨二李相公实非（第1页）

刘昌裔子纵，为陵州刺史。至栈道，忽遇聂隐娘，貌若当时，相见甚欢。依前跨白卫，云：“向在中条，今来晤刘无名。郎君有大灾，不合适此。”出药一粒令吞，谓曰：“来年火急抛官归洛，方脱此祸。药力只保一岁。”纵不信。遗其缯彩，不受，但醉饮逆旅而去。后一年，纵以瘴毒卒于官。

成都刘无名，生而聪慧。八九岁，有道士过而叹曰：“此儿若学道，当长生。”弱冠阅道经，学咽气朝拜，存真内修。常以庚申日守三尸，服黄精白术，志希延生。见古方，言：“草木但愈疾微效，见火辄为灰烬。自不能固，岂有延年之力?”乃涉历山川，访师探玄数年。入雾中山，遇一人，教以服饵雄黄，二十余年。一旦，忽有二人赤巾朱服，径诣其室，曰：“吾泰山值符，追摄子耳。不知以何术，顶有黄光?无计近子，至三日矣。冥期促迫，恐谴责稽延，故见形相问。”刘曰：“余无他术，但冥心至道，不涉声利。”二使曰：“黄光照灼于顶，高逾数丈，得非雄黄之功乎?然吾闻一阴一阳之谓道，一金一石之谓丹。子但服其石，未饵其金，但得其阴，未得其阳。将何以超生死之难，期升腾之道乎?其次广施阴功，柔和雅静，无欲无为，至孝至忠，内修密行，功满三千；然后墨籍落名，青华定箓，制御神鬼，驱驾云龙，而上补仙官，九祖超炼，七玄生天，则不为冥官所追捕。今虽三尸已去，积功未至，大限不能免也！”刘忧惧。二使徐谓曰：“岷峨青城，访寻道要，尝闻铅汞朱髓，可致冲天。昨高真上仙莫之知，吾为子求姓名同、年寿尽者代之。子勉而勤修，无终怠也。”刘致谢，二使乃隐。

刘如言入峨嵋、岷山，登陟峭险，探求洞穴，历年不遇。复入青城山，北崖之下得一洞。行数里，忽觉平博。遇神仙居其中，云“青城真人”。刘祈叩，具述追摄之由，愿示道要，拯拔沉沦。真人指一岩室，使栖其中，令斋心七日。乃示以阳鼎阴炉，柔金炼化水玉之方，‘伏汞炼铅朱髓之诀，谓曰：“胡刚子、阴长生皆得此道，亦名‘金液九还经丹’。分三品。以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为苗。君臣相得，运火功全，七日为轻汞，二七变紫峰，三七五彩具，内赤外黄，状如窗尘。复运火二年，日周六百，再经四时，重履长生，初则十月离其胞胎，已成初品。即能乾汞成银，丸服可祛疾三年。服者延年益算，发白返黑。三年后，服之刀圭，周游四海，初品地仙。服半剂，变化万端，坐在立亡，驾驭飞龙。此药经十六节，已为中品，便能长生。药成日，金石黄芽与君臣诸药不相杂乱。千日功毕，名上品还丹。非人勿授！若有其人，功行合道，依法传之。”刘受诀，还雾中山修炼，三年乃成。自述无名，传以示学者。隐娘访之。既见，互以道术相易，各尽其妙。

时宦官益横。李石忘身殉国。无名往谒，教以慎言，不听。仇士良等谐之。戊午春，罢为荆南节度使，以杨嗣复、李珏同平章事。是冬，太子暴薨。己未春，裴度卒。帝立成美为太子。李珏非之，罢为淮南节度使。

至镇数月，修道斋。次夜，梦入一洞。见烟花烂漫，楼阁连延。石壁光莹，填金书字，列人姓名，有李珏字，长二尺余。珏谓：“生于明代，历职宰辅。今洞府有名，我必仙人。”方喜际，有二童自石壁左右出，珏问何所，曰：“华阳洞天。此姓名非相公，乃相公江阳部民也。”珏寤，问道士，无有知者。试召江阳官属诘之，亦莫知之。乃令府城内访同姓名者。数日，得一老，曰李宽，旧名珏。世贩籴自业，性端谨。年十五，父适他出，以珏专货事。有籴者，珏即授以升斗令自量。不计时之贵贱，每斗只求两文利，以资父母。岁月既久，家道宽裕。父怪问之，具以实对。父曰：“同流中，无不出轻入重，以规厚利。吾但出入皆同，自谓无偏久矣。汝更任之自量，吾不及也。然衣食丰给，岂非神助耶！”亲没，珏年八十余，不改其业。适李相出镇，珏以新节度同姓名，乃改名宽。珏迎置静室，斋沐拜谒，谓为“道兄”，一家朝夕参礼。李情景怡澹，须长尺余，皓然可爱。年六十时，曾有道士教其胎息，久不火食。珏愈敬之。月余，乃问：“平日得修何术?服炼何药?珏曾梦入洞府，见石壁姓名。仙童所指，是以迎请师事。愿祈相授！”宽辞以“愚民不知”。复虔拜问，宽具贩籴以对。珏叹曰：“此常人所难，阴功莫及。乃知世之动静食息，莫不有报。苟积德，虽在微贱，神明护佑，名书仙籍，以警尘俗。”又问绝谷之故，以胎息对。珏即师其法。

珏初举明崇俨敢言，召为谏议。崇俨，太宗时人。父为县令。县之门卒有道，师之，得其教。以厌胜之术，为武后所信，官至正谏大夫。太子贤与户奴狎昵，崇俨密称太子不堪承继。既而自悔失言，遂为为人杀死之状而去。尝行于市，见名流家将合祔二亲。轫车出郊，俨随召其家人，谓曰：“汝主君取灵柩，得无误发他人冢乎?”曰：“无。”俨曰：“前紫车后有夫人，年五十余，长大，名家妇也。一鬼年甚壮，寡发敝衣，距跃大喜随之。夫人泣而怒。”家人回白，祔亲者大惊，泣拜见俨，曰：“仆幼失父母。昨迁葬，使老竖指之。乃误如此！”崇俨逐与至发墓所，命开近西境，按铭记，果得之而合葬，令别葬他人之骨。

帝每召试其术。尝盛夏须冰，及枇杷、龙眼。俨于坐，顷间往山阴取雪，岭南取果子并到，果甚鲜新。时瓜未熟，帝偶思食。俨索钱百文去，须臾，进一大瓜，云：“得于缑氏老人园内。”帝追老人至，问之，云：“止埋一瓜，拟进。随掘视，已变百钱。”

庚申春，士良因帝疾，矫诏立赖王瀍为太弟。是月帝崩，太弟即位，召德裕同平章事。

时含光殿欲换一柱，敕士良董其事，率右军采造。军司下盩厔山场，弥年未备，悬重赏购之。有工人贪赏，穷幽扪险。遇一巨材，径将袤丈，长百余尺。其人度中选，伐之。俟三伏涧潦，流至谷口。千百夫运拽，始及砥平。两军相贺，奏闻有司，选日换之。欻有狂士，状若术人，逄材太息。守卫者叱责，欲縻之，略无所惧。主者执之，闻于令上，中外疑异。其人曰：“须当中锯解，至二尺，见验矣！”遂乏锯之。解一尺八寸，但讶霏色殷红，再二寸，流血，急命推落渭流。其人曰：“深山大泽，实生龙蛇。此材中是巨蟒，更十年，当迸出树杪。若为殿柱，数年后，当戴此殿上升。吁，可畏哉！”徉徜而去。有识者曰：“此曾说李石相公之刘姓者。”士良别以中材附而成之。

辛酉，改元会昌。帝好黄老，闻江西张氏灵异，征之。时仲良化去已久，其子修为嗣师。性淳朴，躬耕于野。民有以疾告者，师即篆木叶治之，寻愈。每以符箓施人。

大贾刘迁者，客死于金陵。越二日复苏，言为冥司所摄，道遇吏曰：“汝曾膺箓，死期虽至，可复延二纪。”遂归山，为侍人师。集诸弟子曰：“吾某日当逝。”至日，沐浴更衣，端坐而化。长子谌嗣教。应召赴京，赐传箓坛，额曰“真仙观”。

见帝，言及饶之郑全福。文宗时，入灵岩洞修炼。徙薄华洞，游桃花溪。有老人乘铁船而渡，郑曰：“愿借船还。”老曰：“后三年授子以箓，始可载也。”去冬，果复来。自言所以，乃臣父也。郑年已百岁，语门人曰：“死必葬我以白水乡。”及亡殡殓，举棺甚轻，发之，惟存杖履。帝闻而钦羡。留居京师，百官请见不得，唯与明正谏交密。是夏辞归。崇俨上言李珏忠正，诏还，珏告老归。

壬戌秋，帝问白居易何在。德裕言其衰病，荐其弟敏中为学士。居易致仕居洛，与何果、吉畋、刘真台、郑据、卢慎、张浑、李元爽、僧如满结社香山，作九老堂，赋诗饮酒，讲论白莲法。

时中丞李轨为浙东观察使。有商者遭风飘荡。月余，至一大山，瑞云白鹤，翠树玉台。山侧有人问曰：“安得至此?”具言之。令维舟，上谒天师。引至一处，若寺观，侍卫百数。大殿坐一白须眉道士，曰：“此方丈山也。有缘得来，可令一游。”左右引于宫内游行。院宇数十，皆有名号。一院扃锁甚严，窥之，异卉满庭，堂有茵褥，焚香阶下。谓曰：“此是白乐天院。为在中国未来耳。”既而送还舟中，指其所向，得顺风飏帆，旬日至越。具白廉使。轨尽录以报乐天。

初，有僧人姓潘。其母朱氏，梦日光入口而娠。及诞，异香满室，遂名“香光”。九岁出家，二十受戒于荆州果愿寺。东游孤山永福寺，有辟支佛塔，道俗时为法会。潘振锡而入，有韬光法师问曰：“此之法会，何以作声?”潘曰：“无声谁知是会?”后见秦望山松萝繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。人称“情果禅师”。元和中，乐天出守杭郡。入山礼谒，曰：“师住处险甚。”曰：“太守所居尤险。”白曰：“平生足踏实地。”师曰：“薪火相煎，识性不停，得非险乎?”白请问佛法大义。曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白笑曰：“三岁孩子也解恁么道。”师曰：“三岁孩子道得，八十老翁行不得。”白遂作礼。时公方学禅，乃为诗以答轨，云：

吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。

海山不是吾归处，归即应归兜率天。

帝颇究道法，知明崇俨有术，欲试之。为地窖，遣妓奏乐于中，帝引崇俨至，谓曰：“此地常闻弦歌，是何祥也?卿能止之否?”俨曰：“诺。”遂书二桃符，钉于其上，声寂然。帝笑唤伎人问之，云：“见二龙头，张口向下。大怖，不敢奏乐。”蜀县令刘靖妻患症，求俨视之，曰：“此非鬼病。须食生龙肝即愈。”靖以为戏言。俨乃书符，乘风放去。须臾，有龙下瓮中，剔取肝与食，遂差。龙仍飞去。后俨独坐堂中，夜被刺死，刃在心上。帝敕求贼，竟无踪迹。或谓役鬼劳苦，被鬼所杀。

帝闻金陵许元长善书符变幻，召至，得出入宫闱。帝曰：“崇俨于先帝时，尝取罗浮柑子，万里往来，止于旬日。我师不能比美乎?”元长起谢：“臣法未臻玄妙。但千里之间，可不日而至。”帝曰：“东都安石榴正熟，卿今夕当致十颗。”元长出。及旦，寝殿始开，以金盘进石榴，置于御榻。帝曰：“卿术固不下崇俨也。”问：“所师何人?”元长曰：“晋时许长史。东华以其功行尚浅，今当五百年之期，是其小劫，谪于人世为隶卒。臣与崇俨、石旻得其传。”帝问长史名字，曰：“名穆，又名谧，字思玄。”明年，元长辞归，有人见其偕正谏游燕子矾。帝叹息曰：“何期有道者终在，盖假以自逸耳！”益重仙道，筑望仙观于禁中。遣中使四访石旻不见。

旻蕴至术，尝游宛陵，宿雷氏亭。雷之家僮，网一巨鱼。以雷晏客醉卧，未及启。值天蒸暑，其鱼已败，将弃去。旻曰：“吾有药可令活。”以药一粒，纳鱼口。俄而鳞尾皆动，鲜润如故。雷大奇，拜请延年之饵。旻曰，“吾药至清至洁。尔曹嗜欲无节，脏腑诸秽悉集。若遽食之，如水火相攻，宁有全人乎?神仙可学，但人自多累。如笼禽槛猿，徒有飞翔腾跃之志，安可致耶！”谓人曰：“有好戏术者将来扰我。”遂往浙西深隐。

甲子春，以赵归真为道门教授先生。德裕谏曰：“归真，敬宗朝罪人，不宜亲近。”帝曰：“宫中无事时，与之谈道涤凡。至于政事，必问卿等。虽百归真，不能惑也。”

帝恶僧尼耗蠹海内，归真等劝去之。乙丑秋七月，诏毁天下佛寺，僧尼并勒归俗。扬州西灵塔，中国之尤峻特者。淮南词客刘隐之游于明州。梦泛海门，僧怀信居塔之三层，凭栏遥曰：“暂送塔过东海，旬日即还。”隐之归扬访信，信曰：“记海上相遇时否?”未几，天火焚塔，怀信端然坐化于中。至此，果有拆寺之旨。

帝闻扬州倡女善酒，敕监军选献。节度使杜悰不从。帝遽敕勿选，召悰入相。悰敦孝弟，于显宗朝尚岐阳公主。为儿时，与群儿戏于野。有一左颧黑紫道士，独呼悰，摩其顶曰：“郎君勤读书，勿与诸儿戏。”向昭应观宇荒凉，唯一殿独存。内有老君像，详视之，与道者无异，为淋雨漏破半面，始悟老君显迹。及贵，捐赀葺其观像。帝有疾，闻句曲道士宋玄白得内养术，遣使召之。

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