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“中古欧洲史(..)”!
第五节
第二,圣经之研究
然当时人虽类皆深信外表行动及礼节,而抱有修养精神之希望者亦正不一其人。自印字新法发明后,关于宗教之著作,卷数大增。皆主张徒具外行不事内省之无益,力劝有过之人应依赖上帝之爱情及宽恕。
而且主张凡基督教徒均应诵习《圣经》。当时德国除《新约全书》有种种节本外,并有各版之《圣经》。据吾人所知者而论,则Luther以前德国人之诵习《圣经》者已甚普通也。
故德国人对于Luther之翻译《圣经》,当然极其注意。讲道之事,在宗教改革以前,已甚普通。诸城中甚至聘请有名之讲道者举行定期之讲演。
据上述诸事观之,吾人可以断言Luther未实行叛离旧教以前,已有人抱他日新教徒所主张之观念。他日新教徒之主张专信上帝以求救,怀疑礼节及“善行”,依赖《圣经》,及特重讲道等——凡此种种主张,在新教改革以前之德国,已见端倪矣。
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