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第 197 章 海丝之路（第1页）

忠尧沉吟片刻，从容不迫地说道：“高丽只是近邻，去高丽有北线和南线，北线从莱州出发，横渡黄海，两日可抵；南线从明州出发，则须半月方可抵达。

本朝万国咸通，海上贸易盛况空前，造船业十分发达。

既为贸易计，自然是船造得越大越好。载运量大，携带的物资和补给就多，便于旷日持久的远洋航行。

太宗至道末，每年各州造船已达三千三百多只，官营船场打造战船、漕船、马船、兵船、座船、客船；真宗末年，岁造纲船几近三千艘，仅赣州、吉州两地便岁产一千一百多艘。

而那个遍植榕树之城——福州，则一岁可造千艘大海舶，载运量或四五千料，或数万石不止。

周去非在《岭外代答》中说，渡南海之远洋大船，光是船舵便长约数丈，一船可载数百人，还可积一年之口粮，能在船上养猪和酿酒呢。”

“啊，还在船上养猪和酿酒啊？”黎诗惊异地睁大了双眼，一副不可思议的表情。

但是转念一想，既然能屯供数百人一年的口粮，那必然是庞然巨物，也就释然了。稍顿，她又说道：“不过，能装下几百人，还能携带这么多人一年的口粮，还要载运往返物资货品，养养猪、酿酿酒也正常，好歹能打发些时间吧！不然，一年的时间都漂泊在大海上，也真是太无聊了。”

子翃一听，笑了：“师妹，你这个担心就略显多余了，舟师们找乐子的消遣方式多着呢！围棋、蹴鞠、打围、插科、歌舞、吹弹、口燕作、吟诗、双陆等等不胜枚举。

不过，最受欢迎的估计还是博戏，以博为娱，譬如大六博、小六博、骰子格、骨牌、打马、麻将、叶子戏等，他们经常玩得通宵达旦，乐不思蜀！”

忠尧颔首道：“嗯，子翃师兄说的是，舟师船工们消遣的方式多不胜数，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。

南唐李后主的大周后将叶子戏创新成了金叶子格，后来杨大年又进一步改进，别演为鹤格。这个杨大年，也是个人才，还编著了一本流传于世的《麻将经》。”

后人，很多都喜欢打麻将，一打起来就通宵达旦，赢钱的精神百倍，输钱的两眼血红，都不愿离场。赢了的想多赢点，输了的想翻本。可惜，打麻将的人已经没有几个记得杨大年喽！”

黎诗点了点头，问道：“那打马呢？听说李清照也喜欢打马啊？”

“对头，论及打马，就不得不提到李清照。”忠尧笑了笑，说道，“所谓打马，乃是古时流传下来的一种博输赢的棋艺游戏，棋子谓‘马’，按一定的规则、格局和图谱，对弈双方用马棋子来布阵、设局、进攻、防守、闯关、过堑，计袭敌之绩，以定赏罚，判定输赢。

而打马世有二种：一种一将十马，谓之关西马；一种无将，二十四马，谓之依经马。流传既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有异同。又宣和年间，有人取二种马，参杂加减，大约交加侥幸，古意尽失，所谓宣和马者是也。

李清照自谓性喜博，且精于此道，在局上罕逢敌手，愤而作《打马图经》，前附《打马图序》，后附《打马赋》。

这其中很多消遣戏法都随着商贸远播四海，正是有了这些层出不穷的玩法，舟师们于远航之时才不会那么无聊孤寂。”

稍微停顿了一下，忠尧眉目含笑，又问道：“试想，一艘数万石的大船载着够吃整整一年的粮食，最远可航行至何处？岁造数千艘大船，又可与多少海外之国通商？”

黎诗和子翃摇了摇头。

忠尧目视远方，说道：“最远可航行至此去数万里之遥的黑人国层拔今非洲东部索马里以南一带。据周去非《岭外代答》、赵汝适《诸蕃志》等书记载，以本朝今日商贸之盛，通商之国五十有余，包括高丽、倭国、交趾、占城、真腊、蒲甘、勃泥，阇shé婆、三佛齐、大食、层拔等。

与常人认识恰恰相左的是，据《岭外代答》所载，与本朝往来最为密切的是大食国，其次是阇shé婆国，再次是三佛齐国，最后才是其他各国。”

“啊？”子翃和黎诗齐声惊道，“原来往来贸易最频繁的不是倭国和高丽，而是黑衣大食啊！”

忠尧呵呵一笑，说道：“是不是有些意外？其实，据《新唐书·地理志》记载，德宗时弘农人氏杨良瑶曾奉旨出使黑衣大食。

杨良瑶年轻时极有抱负和担当，少以节义为志行，长以忠勇为己任，虽只是一介宦官，然每每受命于危难之际，借兵回纥、出使岭南、出使大食、平叛淮西，招抚宣慰临危不惧，果敢坚毅，从而立下不世功勋。

出使黑衣大食时，其割发祭海，指日为誓，抱决死之心，毅然挂帆海上，举棹zhào击浪而去，一路劈波斩浪，星霜再周，播华风于异俗，被声教于无垠。历尽艰辛万难，终于抵达大食国茂门王都城——缚达城今伊拉克首都巴格达。

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