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“那么这个东西真正的年代出现在什么时候呢?我猜测,应该是宋代,为什么这么说呢?”
“你们仔细拿手电筒照照这个玉璧,然后你们就会发现,它有两个颜色,也就是说,它沁色沁了两层!
啥是沁色?古玉长时间在各地存放的环境下与所接触的器物之间的颜色变化,我们行话就叫‘沁色’。”
如古玉存放于红色漆器内,可能受红色沁,黑漆则可能产生黑色沁,黄土内埋藏,则可能产生黄褐色沁。看沁色,是断定古物件儿的一个最重要的部分!
我们且看看我们手里的这东西,首先它外面的包浆这些东西,这里的沁色,是发黄褐色的,很均匀,绝对是真沁色,这是在古墓里面形成的沁色!
可是,在这玉璧的最里面的沁色,它却是红色的,就跟鸡血一样,这个叫做鸡血沁,是最金贵的一种沁色,这根本不是古墓里面能形成的。
也就是说,是这玉璧进入古墓之前就带的沁色,再联系我们之前说的,这兽面纹古玉是伪造的,那么就能得出这么一个结论——这鸡血沁,是伪造古玉的古人自己做上去的!
怎么做鸡血沁?法子很多,但能做的这么好的,几乎难辨真伪的,只有一种老手艺,叫老提油儿!
据传甘肃的深山中有一种虹光草,将它捣成汁液,拌入少许瑙砂搅匀,再将新玉器浸入,用点燃的新鲜竹枝烘烤,草汁便渗入玉器文理中,呈现出鸡血红色。
这种老手艺早就已经失传了,就是在北宋时期昙花一现,后世就再没有出现过,后世出现的提油法叫新提油儿,不过都用在含石上面,和老提油儿压根不是一个概念,工艺手法的不再一个层次!
综合这一切,我做出的年代推测就是——我们手里的这块玉璧,在北宋时期被人伪造出来的。
后来蒙古人打进中原,看见什么抢什么,遇到这兽面纹鸡血沁玉璧以后,一看玉璧,好歹是‘六瑞’之一,心想是值钱玩意,然后直接抢走了。
反正他们也不是特别懂这里头的门道,只把一西贝货当成了真东西,金贵的不得了,最后带着埋进了这墓里,如今过了这好几百年,假东西也成真东西了,倒是也算一个稀罕物件儿吧!”
李家诺说的‘六瑞’,这我倒是知道,就是指玉璧,玉琮,玉圭,玉琥,玉璋,玉璜这六样东西,其实就是玉做成的不同器物。
古代祭祀天地四方的礼器,即以璧礼天,以琮礼地,以圭礼东方,以琥礼西方,以璋礼南方,以璜礼北方。
我们国家古代把玉看的很重,是瑞信之物,什么样的人拿什么样的玉,什么样的玉用来做什么,规定的很死。
也就是说,玉璧这东西只要出现,它就是礼天的器物,绝对是宝贝!蒙古人再不懂玉,也知道周礼的规定,一看玉璧就知道是好东西,能不抢么?
李家诺的这一套赘述说的我眼花缭乱,心里头还真有些崇拜这个一表非凡的男人了,一块小小的玉,他能看出这么多门道,了不得,反正我是长见识了。
“我不管,反正,这东西是我的!”阿妍在一旁一把夺过了李家诺手里的玉璧,美滋滋的揣进了怀里,看的李家诺眼巴巴的。
看得出来,李家诺也挺喜欢这东西,毕竟比较特别,北宋时期的西贝货,到现在变成了真货,罕见!他们这种人,就图稀罕,能不喜欢么?
“行了,别争了。”忽然,一边的周明轩打断了李家诺,沉声道:“按规矩办事。”
李家诺当时就蔫了。规矩?我起初有些纳闷,后来水思瑶一说,我才明白,原来土夫子下墓拿东西,都是有规矩的!
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