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198 蒙兀儿王朝（第3页）

基本上就是人数不多的刹帝利互殴，跟欧洲中世纪的领主互殴差不多。

即便拉上低种姓的贱民武装，也都是连武装农夫都不如的渣渣。

那些贱民对种姓制度理解的很深刻，知道自己这种低贱种姓的人是没有资格拿起武器战斗的，所以即便强行拉上战场，也是一触即溃的乌合。

正因如此，征服印度只需要征服高种姓的刹帝利即可，印度教的种姓制度中，婆罗门是最高等的，掌管宗教解释权，跟欧洲基督教的高等神官差不多。

刹帝利是掌管世俗权力的，同样也是军队战士。

刹帝利其实就是封建武士，同乡对比欧洲的骑士，日本的哈撒给武士……

当然，国王和大臣也是刹帝利种姓。

再往下的吠舍，就是普通职业，属于自由民，手工业、畜牧业、商业乃至农业，都能看到吠舍的身影。

其实，吠舍就是类似于21世纪普通市民的等级。

吠舍下面的就是首陀罗了，首陀罗就是贱民的意思，从事那些又苦又累，下等人才会去干的工作。

然而，首陀罗还是不是印度教种姓制度的底层，还有连‘人’都不配当的达利特，在外国人严厉，达利特其实就是奴隶，只不过真正的达利特从事的职业，往往都非常恶心……

达利特也被称之为不可接触者，连贱民都不愿意接触达利特。

其实达利特这个族群的祖先就是战争中失败一方的俘虏，世世代代永不翻身的那种……

首陀罗则是印度这片大陆的土著人口，他们其实才是古印度的主人，只不过后来雅利安人来了，首陀罗们直到今天仍然饱受欺压，连思想都被奴役了。

吠舍往上的种姓，都是后续的征服者。

吠舍是征服者中的底层平民，刹帝利是征服者中的军队和官员乃至统治者，婆罗门是征服者中的宗教人士。

在古时候宗教的地位和权力很大，不过在李长青上辈子那个时代，印度的婆罗门宗教权力已经遭到了极大的削弱，远不如刹帝利的权力大，即便刹帝利的种姓比婆罗门低一等。

这是世俗权力压过宗教权力后的必然结果。

不过这个世界的奥朗则布对印度教不感冒，毕竟他是敢向占据了九成人口的印度教徒收人头税的狠人！

所以，奥朗则布手中除了雇佣军性质的拉杰普特人（印度北部的印度教教徒）军队外，剩下的都是天方教战士。

数量也不少，二三十万人还是能拉出来的。

奥朗则布有钱，能养得起！

但战斗力嘛……

镇压印度次大陆的反叛者，奥朗则布有信心取胜，但跟中亚白皮打仗，那就未必了。

中亚人种是比印度人种要白的，跟印度的婆罗门刹帝利等高种姓差不多。

这也是历史上很多中亚军队入侵后，可以无缝衔接成为印度高种姓的原因。

人家有武力担当，皮肤还够白，印度教表示很赞。

其实，东亚黄种人，除了那种被晒黑的个别人士外，在印度也能称得上是白皮。

当然，印度教也不是傻子，外国随便来一个白皮就承认高种姓，你首先要打进来，让印度人认识到你拥有与白皮地位匹配的武德，印度教才会给你配上高种姓。

毕竟，印度次大陆并不只有印度教一个宗教。

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