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爷爷叮嘱我集中注意力,不要分神,我点点头,没有说话。
很多农村葬礼里面,都有“过仙桥”这个习俗。
所谓的“仙桥”其实很简单,大多是用两把椅子,上面架着一块门板子,有个桥的意思就行了。
然后由死者的亲属,通常是男丁,因为男人阳气重一点,能够抗住死者的阴气。
死者的儿子,孙子或者父亲为最佳人选,背着死者踏上仙桥,从桥上走过去。
如果能够平平安安通过,那就说明死者走的没有遗憾,葬礼也就会顺顺利利的进行。
如果在过仙桥的时候,仙桥突然断了,或者发生了其他状况,那就说明死者心有怨气,或者还有心结未了。
而在过仙桥的时候,仙桥两边需要站着两列“迎仙童子”,简称“仙童”。两边的迎仙童子只能由纯洁干净的童男童女担任,不能由成年人担任。
爷爷看了看时间,对主人家说道:“时辰到了!”
库国富点点头,示意可以开始过仙桥了。
爷爷转身从里屋端出一盆清水,清水里还泡着杨柳枝。
我一看盆子里泡着杨柳枝,就知道这盆清水不是普通清水,而是无根水。
我听爷爷说过无根水,所谓无根水就是不沾地气的水,比如露珠,霜露之类的,直接从树叶啊丛林里搜集来的,这种水没有沾染过地气,所以非常纯净。有些在山野间修道的人或者灵物,就常年饮用这种无根水,无病无害,身体健康,还可以增加修为。
爷爷左手端着那盆无根水,右手用杨柳枝沾着无根水,绕着我们走了一圈,将无根水泼洒在我们身上,算是洗干净了我们身上的肮脏。
紧接着,他又走向库家的那些亲属,往每个人身上都泼洒了一点无根水。
做完这一切,爷爷点燃一个火盆,放在棺材前面,然后库家的亲属依次排着队,从火盆上跨过去,这才算是进入“仙堂”。
火盆里烧着一些香蜡纸钱,仙堂里弥漫着一股烧纸钱的味道。
爷爷从身后摘下一个事先准备好的引魂铃,以及一把桃木短剑。
那个引魂铃黄澄澄的,表面裹满铜锈,一看就是年生久远的东西;再看那把桃木剑,很短,长度只有差不多半米,剑身上面刻着几个符咒图案,剑把下面吊着一丝红穗。
爷爷左手摇晃着引魂铃,右手握着桃木短剑,清了清嗓子,高声喊道:“仙宫上面三魂飘啊……阎王殿里送故人呐……”
这种喊话有一种很特别的声调,初听像是在念经,细细一听又像是在低低吟唱,含糊不清,也不太听得清楚他在唱些什么,咿呀咿呀的,给仙堂里增添了一丝神秘且诡异的气氛。
爷爷围着棺材走了一圈,也唱了一圈。
然后,爷爷领着我们十二个迎仙童子又绕着棺材转了一圈,我们各自回到原本站立的位置。
我看了一眼棺材对面的九儿,心中不由得暗暗好笑。
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