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第64章 武学奥义（第1页）

鬼方乃上古大隗氏。商朝时期居住在新疆的部族。相传因聚居地苦寒，气温骤降导致难以生存，所以他们南下入侵了商朝。后来被商王之妻妇好领兵击败，鬼方自此便没了动静。

老人一爵酒，一滴泪。讲述着一段主仆间凄美的爱情故事。那似乎是他悔恨终生又刻骨铭心的初恋往事。耄耋之年的孙武一直漂泊在外，他不肯归家与儿孙共聚天伦之乐。一方面是因为族中宝物失窃，他无颜面对父老。另一方面则是希望在死后与那名叫多拉的少女埋葬在一起。

孙武的一生充满了传奇色彩。他改变很多不可能改变的事。在这等级森严的社会制度中以奴隶的身份成为贵族的正妻是绝对不可能的。然而，孙武却做到了。他为了心爱的女子从此踏上了血与火的道路。如果没有战功获爵抵罪的社会制度。无法以此来对抗命运，或许兵圣之名亦不复存在。

孙武历尽千辛万苦，终于与相爱之人走到了一起。命运似乎给他开了个莫大的玩笑。就在两人成婚之日，孙氏家传千年的宝物被盗。盗窃者将宝物交由同伙转移时被孙武所杀。当孙武恼怒的揭下那人的面具时，一生的噩梦便开始了。

行窃之人乃是即将成为他妻子的多拉。少女与他成婚便能名正言顺的进入孙氏宗祠，在密室中盗取宝物。孙武误杀爱人痛不欲生。

少女临死前，告诉他自己是希腊的圣女，一辈子是不能嫁人的。多拉之名便是神明赐予的礼物。她不远万里来到齐国，只是为了拿回希腊神话故事中宙斯赐予雅典娜的那面盾牌——埃癸斯。多拉身为神殿的女祭司，需以贞洁之躯终生侍奉神明。或许是为了让恋人有继续活下去的勇气。她留下的最后一句话是：

“我想回到雅典。请把我埋在女神像的脚下。那里是所有祭司魂归的地方。答应我。”

悲剧过后，孙武带着女子的尸身出走。他无颜再见族人。后来，与伍员辅佐阖闾打败楚国名声大噪，在吴国便安了家。孙氏本家一直找寻他的下落。孙父更是追到吴国劝儿子归家。为了尽孝，孙武娶妻生子，将妻儿送回了齐国。

老人说得很伤情，王诩却是听得啼笑皆非。

“什么雅典娜？还黄金圣斗士呢。此时的希腊人估计是一身短打，穿着开裆裤到处跑呢。你老实说，是不是又编故事骗我？那女子如何从希腊而来？你到底知不知道希腊在什么地方？若是徒步到齐地，估计要走几年的时间。你那小情人那时才七八岁，如何做得了圣女？老头！你被人骗啦。”

古希腊文明在公元前800多年出现。也就是说晚了周朝二百多年，且不算夏商两朝一千多年的文明，华夏文明尚未有过神器发现，凭什么希腊文明就有了呢？王诩虽然对历史不了解，但是中华五千年文明可谓历史悠久，倒推一下时间，差不多也能算得出来。

莫名被激起的爱国情怀，让他不禁较真起来。他走向书案，草草几笔，画了张世界地图。随后，指着希腊的位置，说道：

“呶！这就是希腊。看到了吧。骗人的！亏你一生痴情却被那女子骗了。可怜啊老头。哎...来！多喝点酒。借酒消愁。”

王诩将地图放在几案上，为孙武斟满杯中酒。老人拿起地图，捧在手上，双手颤的厉害。

地图上大周的疆域仅仅标注了两座城池，洛邑与临淄。孙武的目光在两地间游离不定，随后，皱起眉看着临淄与希腊的位置。似乎是在推算希腊与大周的距离。

不久后，孙武颤抖着枯瘦的双手，放下地图，惊惧的目光看向王诩。

“小子！你如何得知希腊的位置？快告诉老夫。”

王诩皱紧眉头，沉吟着。

若是告诉孙武，自己上辈子去过希腊旅游，对方定然不信。

若是说这辈子曾经去过，那对方更是不信。方才还称两地相隔万里，要走几年的脚程。

“你相信有些事情，生而知之吗？譬如你那《孙子兵法》，我虽未曾见过，亦可背的出来。”

满口的胡说八道。

然而，孙武居然相信了。老人两颊的白须颤颤巍巍。眼神之中的惊惧陡然褪去，开始变得欣喜与狂热起来。他抓紧王诩正端着酒爵的手。

“老夫信你。带老夫去。”

酒水从酒爵中暴涌而出。骨头微微作响。王诩痛得龇牙咧嘴。

“疼疼！放手。”

孙武缓缓松开了手。目不转睛的盯着他。王诩哀叹一声。

“哎！值得吗？兴许是那女子怕你轻生，所以才出言骗你的。”

“呵呵...无论对错。老夫一生都不愿活在悔恨之中。怜她是老夫的错。杀她亦是老夫的错。至于她是否在骗老夫，老夫不去计较...又有什么关系呢？”

“你可要想好了。此去一路艰险。或许没到希腊便会死在途中。穿越草原、沙漠、戈壁，翻越山川河流且都是荒无人烟的地方。没有妥善的安排，九死一生。”

“你若肯带老夫去，老夫将毕生所学全部传授与你。”

王诩揉着自己的小手，不屑的眯起眼睛。

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