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第26章 知足(第2页)

“藏土高原是片苦寒地方,近些年老百姓生活虽有改善,还是穷困啊,要让众生都达到富足,谈何容易,况且富足无止境。要设法使大多数人知足,有一个最有效、也是最简单的方法。”

讲到这里,阿伯放低声音一字一顿地说:“一个人困苦甚至绝望时,如果发现还有不如他的人,就会对自己的处境感到知足,不会走向极端。贱民阶层的存在起到了这种作用。”

真是如雷似闪,闻所未闻,但须付出如此惨痛的牺牲,于理何公?于心何忍?

不知不觉,夜幕已悄然垂下,不远的巴玛日山和贡波日山只剩下模糊的轮廓。

五世达赖理解年轻人的心思,拍拍他的肩,说:“风凉了,有些话以后慢慢说吧。”

“不,阿伯,咱们下去回屋说吧,不然我连觉也睡不着。”

一进寝宫日光殿,顿感暖烘烘的,里间大约十几平米,四壁垂挂黄缎,被褥为绛红细藏布,一张方桌置放油灯,一把椅子铺着黄垫,墙上有一佛龛,供奉的是本尊观音菩萨,炕桌上放着一套经书。桑结仍像往常那样坐在榻下卡垫上。侍从进来送上酥油茶,拨大灯花,退回外间。

“你要饿,让他们送来点心。”

“阿伯,我不饿。刚才我在想阿伯所言的‘知足’,可是牺牲这少部分人作为代价,多数人的心也难得安宁啊。”

“你爱动脑子,很好。就是说怎样使贱民们也感知足,对吧?”五世达赖喝了口茶,在考虑怎样讲更合适,“社会好比人的身体,有调解能力,它会在其他方面给予补偿,以达到平衡。比如铁匠,他的收入要比一个普通农民高,而且比较稳定。贱民阶层有他们的生活圈,这个生活圈会起到一个隔离作用,但也是保护的作用。”

“阿伯将唐青嘎瓦唐卡和班登拉姆唐卡挂在密室,作为自己保护神,是不是也是一种平衡?”

五世达赖笑着点点头,道:“十几岁时我曾在山南避难半年多,当地信奉宁玛,我还交了好几个铁匠、猎户的儿子作朋友呢。那里演戏都由装扮成猎人、渔夫、铁匠的人清场,早先他们来拉萨献戏不敢这样,怕触犯别人,我鼓励他们,后来这里的人也能接受了,而且现在各地演戏清场都是这种套路。”

桑结就像一棵施足肥喝足水的小树,在迅速成长。多年后,为了武装藏区民兵,他特意在曲水成立了专门打造武器的铁匠坊,匠头因功绩卓着,经上报朝廷,还被封为九品武官。

唐青嘎瓦脾气暴烈,他的代言巫师巴尔赞康性格耿介正直,凡是从庙前路过的人,不论身份地位,若有不法情事,特别是歧视贱民的言行,必加斥责,态度严厉。传说巫师有一把勾子,对于欺压贱民的恶人,就用勾子把帽子勾下来,甚至把人从马背上扯下。因此人们都怕他,但因为是达赖喇嘛的守护神,故无人敢去招惹。唐青嘎瓦不仅是铁匠保护神,后来还成为各类工匠和附近村民的守护神。

担当巫师这个职务可不简单,需要有丰富的知识、深厚的阅历,代表神对信众进行祝福、安慰、提醒、警告及惩罚,他是人和神的中介,帮助人们对事物,特别是对危难或既将到来的危难做出判断。在人们缺乏科学文化知识,缺乏说服权威的时代,由神来“发言”,对克服危机、化解矛盾、维护秩序等,均发挥了重要作用。

有一年,某地区闹天花,人心惶惶,巫师代表神说话了,指出天花传染,无药可治,凡患者一律送进雪山深谷,人们服从了,终于度过了灾难。庙里的护法神个个相貌很凶,但在藏民看来却并不陌生,还很亲切,因为神就生活在众生中间。

明珠在传召大法会上的举动是空前的,留下了深深的震动且余震绵长,因此以后每年的传召大法会前,哲蚌寺铁棒喇嘛都要在法会头一天到小庙门前,用铁棒砸地,大声叫着:“大法会要举办了,你就老实呆在庙里不要出去捣乱。”然后还特意将塑像暂时放到小昭寺去。

这不光是由于明珠生前大闹传召法会的事,他去世被封神后,还发生了这么一件事。

尽管地位已经很高,唐青嘎瓦对赞玛热还是气不过。一天,耿直的巫师来到桑耶寺,坐到当年明珠坐的那座神坛上。全寺上下听说唐青嘎瓦大神来了,一片惊慌。正巧萨迦法王贡嘎仁青来寺里朝拜,于是活佛请法王出面与大神协商。

法王来到神坛前,说:“大神啦,去年我去宫里会见达赖喇嘛,还特地给你添了灯油,记得吧?今天有幸在桑耶相会,不知大神光临有何事要办?”

唐青嘎瓦:“法王啦,谢谢你去看望。今天我要瞧瞧那个骗子赞玛热是不是又跑回来了,他说一套做一套,坑骗我们黑头百姓,我就坐在这里不走了,他没资格再上护法坛。”

法王现出慈悲之相:“大神啦,佛法精要全在慈悲二字,这片雪域高原,任何生灵都有一席之地,就连灭佛的恶王朗达玛,在赤普山上还有他的墓呢,你若占住不走,赞玛热何处立足啊。大神啦,这世上之事皆有因果,你与赞玛热几十年恩怨乃劫中定数,没有这一番苦修,你如何能洗净罪业登上神坛,受众生朝拜?按说你还该谢谢赞玛热的法布施呢。”

大神显然受了触动,沉思片刻,似有所悟:“法王所言倒也有些道理。尽管我已位列神班,可回想自己凄苦一生,实在不忍铁匠弟兄们再蹈覆辙。也罢,让寺僧在对面大树下再建一坛,我搬过去,让这里人们知道,谁敢再欺压铁匠和黑头弟兄,我就对谁不客气,也顺便看着赞玛热这个老家伙别再耍花招。”

法王回过身与寺里活佛商议了一阵儿,认为这个结果虽不太理想但也能接受,就答应了。后来,在那棵大树下,专为唐青嘎瓦修了一间护法殿,坛上的神像与圣城小庙里不一样,是仿照老明珠真容塑造的。上次被撵走的赞玛热代言巫师,在外流浪了两年多,听到达成协议的消息才敢回来,将那尊摔坏的塑像修补好又立在坛上。从此,无论是寺院僧人还是外来香客,只要给赞玛热上供,也必给对面神坛同样上一份,还要呼叫:“老明珠啦,请享用吧。”

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