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第一百七十二章乱世盗匪(求全订~)
盖谓秘之辛者。
秘,犹蔽;辛,金饰也。秘辛,言珍贵不为人知悉。
所谓秘密,自然就是不能让太多人知道的事情,所以要尽量掩饰这些秘密。
而且几乎每个人,应该都有属于自己的秘密。
为了防止自己的秘密泄露,就会变得小心翼翼且勄感。
秘密越多,需要掩饰的事情也就越多,同时也越容易暴露。
除非,从小就生活在诸多秘密与掩饰当中。
这样的人,不管是心理承受能力,还是自我控制能力都十分强大。
而且必然也会显得出类拔萃。
换句话说,越是有才华的人,秘密应该就越多,不管是关于哪个方面的。
王诩认识的人当中,最有才华的,莫过于墨奎了。
但是现在墨奎的才华已经江郎才尽,彻底被那一场流行感冒榨干了,他所有的秘密都变成了当初王诩送给他的笔记本上面的优美文字。
这些文字,足有数万言。
要知道,古代人因为限制书写工具和资源,只能在竹简上用刻刀篆刻,贵族或许用宝石研墨的染料在白娟上书写,但是不管哪种方法,都十分浪费,所以古代行文都是‘惜字如金’的。
在这种情况下,墨奎能够给王诩写了数万字的秘辛,可以看出他这个人到底有多少秘密了。
当然,其中还有部分关于孤竹国的秘密,比如孤竹古国的密室位置,还有殷商后裔的分布图,除此之外,基本都是关于孤竹复国以及和各大殷商后裔谋划的各种复国计划。
其中有几个关键字,是王诩十分在意的。
‘三监控秦’‘儒史巫绝于鲁’‘怀姓九宗’‘殷商六宗’‘老子东出函谷求书’‘墨氏西行’‘卫助秦’‘孔融儒史巫’‘天下布子’‘诸子猎玄鸟’
这是个关键字,几乎囊括了与王诩历史观完全不符的历史事件,孤竹国全部都有参与,虽然参与感越来越弱,但是依旧掌握着核心秘辛。
这里面清楚的记载着商灭千载年见,殷商后裔在中原大陆为了复国推翻周朝做出的一些努力,虽然这些殷商后裔最后,因为有的利益不均,最终分道扬镳各成一派。
‘三监控秦’讲述了当年周武王将自己的三个弟弟封在殷商故地,建立邶、鄘、卫三国以监视管理殷商遗民,纣王遗子武庚发动三监之乱,策反三监国与周围殷商方国,奄和薄姑等国,但是最终由于卫国中途倒戈一击,导致计划失败。
失败后三监领地已经殷商遗民全都归于卫国,正式让卫国成为除了宋国之外,最大的殷商后裔国家,同时也在明面上将殷商王室贵族断绝。
但是由于周朝初期没有属于自己的正统祭祀文化,依旧需要继承殷商文化,所以依旧在殷商遗民中选拔出祭祀人员,于是在卫国和鲁国的殷商六宗中选出能够整理殷商祭祀文化者。
而最终选出来的殷商大宗,是子姓,也就是微子启的弟弟微仲,后来为了整理殷商祭祀制度,前往宋国学习,最后将殷商制度中的,儒,史,巫,卜,祝融合,最终帮助周国编制成周礼。
而这个微仲的后嗣子孙中,有一位叫做孔丘的,将先祖的文化整理彻底融会贯通,将儒,史,巫,卜,祝集成于儒,开创了儒家学说。
所谓儒者,最开始就是术士的一种,与巫者相对,巫者侍奉天地,儒者教诲人间,两者都是掌控祭祀的职业,后来的儒家,其实也就是将最早的祭祀文化,慢慢转换成了哲学文化,同时将天地与人间的定义模糊综合。
而殷商的儒巫史最终合为儒,绝于鲁国,又在鲁国涅盘。
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