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第二百七十九章 五德始终学说(第1页)

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哀悼仪式结束,邹衍说道:“老夫和稷下学宫七十多同仁感念吕公慷慨捐助,无以言表老夫只能一拜谢之!”

坐在最前排的吕不韦,慌忙起身,握住邹衍的手说道:“夫子一生致学,为天下苍生,世间万物寻求大道,吕不韦何德何能受得起夫子一拜,这些钱财都是我个人的捐资,是不韦敬佩天下士人的一片心意,邹子莫要再提,这可羞煞不韦了!”

邹衍也不再客气,满面红光的接着说道:“老夫要为吕公正名,谁再言商贾贪婪苟且?老夫都不答应,吕公为我稷下学宫捐助了一半家产,才有这一年来我稷下学宫先生们修成的一百一十二种先贤大,吕公这种为苍生继绝学倾尽家财之举,决计受得起老夫一拜,受得起天下士人的敬仰!”

没想到吕不韦够狠,又捐了一半的身价,有钱能使鬼推磨,吕不韦在齐国处处受爱戴,原来都是金子的铺路!

堂上堂下不少稷下学宫的先生和学生们,一起喝彩,不断向吕不韦拱手致礼,吕不韦颇为谦虚的不住躬身还礼,激动的直说:“哪里!哪里!不敢当!不刚当!应该的!”

根据万物守恒定律,有得意之人,便有失意之人,以春申君代表的诸侯国,都是怒目而视,嗤之以鼻。

邹衍接着又说道:“周室衰微,天下逐鹿,动荡了几百年,百姓疲惫久矣,老夫夜观天象,近日发现天象大有风云再起之迹,结合老夫独创的五行之说,写就了一篇拙,老夫恬不为耻,先让故人荀子看了,他说还能看得!老夫这才有胆量拿出,誊抄百十卷,下面就随学宫新出书简目录一同发给诸位手上!希望各位有识之士多多指正!”

秦梦真没想到这么大的盛会,竟然也成了推销新书的发布会了,有些哭笑不得!

邹衍说罢就有学宫弟子,将堂前堆砌了半墙多高的简牍,分发给堂上众人,每桌两卷。

子南真掂量掂量道:“这就是五百金买的两卷破书吗?”秦梦从卫君手中拿过一卷书简打开来看,正是邹衍的大!简牍扉页赫然两字“五行”!

开篇就写:“五行者:金、木、水、火、土。五行相生又相克,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。

予观天象星云,予览天下典籍,发现皆有定数,五德之次,从所不胜,故虞土,夏木,殷金,周火!天下七国,不知谁又是水德,老夫断言得水者得天下也!”

这便是邹衍的阴阳五行学说的精髓!后面长篇累牍就是论述上古三代夏商周的五行属性问题,秦梦瞟了一眼,这都知道,自然没有新意便给了崔广他们!

打开另一卷,发现上面密密麻麻的写满了各种书目名称,孔子的诗,书,礼,乐,都在其中,更有无数后世的有录无实的经典大。没想到稷下学宫在传承华夏文明方面做出了如此卓绝的贡献!从这一点来看,吕不韦的捐资不论为何目的。他都值得为人称道!

“凡帝王之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大螾大蝼。黄帝曰:‘土气胜!’土气胜,故其色尚黄,其事则土。

及禹之时,天先见草木秋冬不杀。禹曰:‘木气胜!’木气胜,故其色尚青,其事则木。及汤之时,天先见金刃生于水。

汤曰,‘金气胜!’金气胜,故其色尚白,其事则金。及文王之时,天先见火,赤鸟衔丹书集于周社。

文王曰;‘火气胜!’火气胜,故其色尚赤,其事则火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑,其事则水!齐国之地三面皆水,先生依你之言是否可以说,齐国将会是日后的王者?”

大堂内有一少年捧书大声念诵,大家还以为他为邹子精彩的著述而吸引,本没有太在意,不过随着他最后朗声“先生”两字,人们都被他最后一句的问话吸引了!

听这话就是在挑事,那少年不是太子丹,还能是谁?只见他满脸戏谑之态,话音充满了挑衅,昂着头,很有一副唯我独尊的霸气!

这属于敏感政治话题,大堂上下,众人皆是屏气凝神期待邹子怎么回答这个愣头青的问题。

虽说天下唯秦独大,将三晋欺负的抬不起头,然而还有楚齐燕三国,这三家不论疆域兵力税赋都可与秦国不相上下,天下之人都知秦国有吞并天下之心,但却不信他野蛮秦国能有王者天下之命!

在座都是洞悉天下局势的时代精英,各国未来的领袖,怎不关心邹子之言,老头子创立了这个学说,日后这就可为后来王者执掌天下的天命理论根据!

不过眼下再坐都还不敢以水命自居!谁敢出这个日后天下之王的风头,那就是招惹虎视眈眈的秦国!

老头子看了看一旁面带笑容的荀子,不紧不慢的说道:“小子你这问题很好,当年你太爷燕昭王就问老夫这个问题,老夫叹道吴越遍地水乡,你燕国也不是东面临海吗?五行之德绝非表面看起来那么简单!得有祥瑞降临昭示,才能知道诸侯的真正五行之性!”

“先生可曾看到祥瑞,我秦国又属五行那一行呢?是否我秦国发迹于西方荒原之上,就和水德无关呢?”吕不韦起身恭敬的躬身向邹衍请教!

邹衍手捻须髯叹道:“天命难测!老夫不才,直到现在也未探究出天下诸侯的五行属性来,自从西狩获麟,孔子封笔,天下久不出祥瑞矣!”

秦梦今天算是明白了,日后秦始皇推崇五德交替之说,以黑为尚,以水德自居,不是秦国属水,而是根据邹衍这一套,将自己定为了水德!

邹衍说完,荀子接过话道:“《公羊传》记载鲁哀公十四年西狩获死麟,孔子去世,列国从此争雄,天下大乱!百姓身处水深火热之中,不如草芥。在下和邹子一样,心忧天下,看不到希望!在下以为天下有德者居之!稷下学子个个以仁义称道,治国理政,安民生产都是有德君子。有他们辅佐,诸侯必当都会受上天庇佑!”

荀子脸上一点没有为民痛心疾首之意,反而和邹衍两人一唱一和赞赏稷下学子都是德才兼备的人才。

秦梦算是服了,没想到稷下学宫的两个老校长,在厚着脸皮推介自家毕学生!

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